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花满楼

这个人是古龙小说中的另类，是武侠小说中的另一种境界。没有杀戮，没有血腥，有的只是宽容与博大，对美的感恩，对生活的热爱。

花满楼乃江南花家七公子，家势极富，自少因病失明，但对人生依然充满感激， 对人充满爱。他乃陆小凤生死之交， 是一个和平主义者，从不怨天尤人，热爱大自然，俊秀而温文儒雅，但武功亦甚高强，“流云飞袖”与“闻声辨位”的武功乃江湖一绝。花满楼与蒲松龄 (1640-1715) 《聊斋志异》中的女主人公如红玉和辛十四娘一样，都是作者心中真善美的发现与张扬。这种优美型人物容貌极美、心灵性格更为醇美，花满楼的雍容宽厚、与人为善、襟怀旷达和不慕名利乃读者所追求的美好人格。他的用情专一、谦谦君子之风便是陆小凤所欠缺的。而他的平易近人、谦虚有礼，乃补西门吹雪这个崇高型人物之不足。因为优美型人物不像崇高型作品中的人物那样高出于常人之上，而是带有日常生活的平易、亲切的特点；审美对象不是使主体仰视、敬畏，而是主体心神向往的移情对象。   
花满楼是一个扁平人物，他与圆形人物陆小凤加在一起，产生和谐协调的作用。陆小凤是小说中的主体，而花满楼乃是补陆小凤的不足，因此花满楼不会高于、大于主体， 而是和谐、平衡和均等的， 这同时也是优美型人格的特点。优美型人格不同于崇高型人格，不会令人敬畏，而是令人倾心喜爱。花满楼这种优美型的性情与世俗亲近，和西门吹雪远离凡尘的孤高成强烈对比。他不是令人望而生畏的“剑神”，而是乐于助人的“花仙”。   
古龙写花满楼是为了补陆小凤之不足，因为陆小凤是一个有优点但同时又有不少缺点的人， 虽然读者喜爱这个风流英雄，但读者往往亦有爱慕完美人物的愿望，为了同时满足读者这两个愿望，古龙便写了花满楼。而花满楼同时亦与西门吹雪成一极端的对比，表现古龙两种截然不同的人生理想。
花满楼是一个性格完美的人物，他甚至比起《绝代双骄》中的花无缺更加完美， 因为花无缺的缺点是没有人应有的感情， 但花满楼却连这个唯一的缺憾都没有。他心灵明澄、热心助人、感激生命、热爱大自然，从他身上体现了多种中国人所推崇的美德。

他的乐天知命令到自己活得比谁都轻松自在， 他知足常乐的性情亦是中国人一向赞扬的。花满楼虽生于大富之家， 但他在幼年时便因病双目失明， 至此永远活在黑暗之中。别人看来他是一个不幸的瞎子，但他偏偏活得比任何人都快乐。   
《古龙传奇》中亦评花满楼“并没有因为自己是个瞎子而怨天尤人， 更不会嫉妒别人比他幸运。因为他对他自己所拥有的已经满足，因为他一直都在享受著这美好的人生。”他面上总是带著幸福而满足的光辉，他并不觉得瞎子一定要活得垂头丧气。从他的说话可见他反而对生命充满热爱:其实做瞎子也没有不好，我虽然已看不见，却还是能听得到，感觉得到，有时甚至比别人还能享受更多乐趣。你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音？你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力？你知不知道秋风中常常都带著种从远山上传过来的木叶清香？
这些话根本难以想象是由一个瞎子口中说出来的。   
花满楼不但乐天知命， 而且乐善好施，表现出中国人爱好和平的国民性。他是个目盲心亮的英雄，自身的残疾使他更具有同情心，他对生命的热爱和伟大的胸怀使他赢得了江湖众人的尊敬。他时常无私的帮助人，他所住的小楼大门永远开著，等有需要的人进来。他更热心相助好友陆小凤行侠仗义。但他绝少杀人，更讨厌血腥，所以他并不喜欢西门吹雪。正因为他热心助人，因此堕入了上官飞燕的圈套。他的初恋爱上了阴险毒辣的上官飞燕，他尽心尽意的爱她助她，可惜飞燕只是利用他。初恋被骗理应伤心欲绝，羞愤交加。但他竟毫不怪责飞燕，更为她说好话向陆小凤求情，叫陆小凤放她一马。可见花满楼是何等宽大为怀、能忍人之所不能忍。因为他渴望享受已有的一切，万一得不到也不感到遗憾。他对别人的宽容是为了保护自己，是以退为进、借力打力的法则。   
古龙评价花满楼乃“心如皎月”，他写这个完美人物是为了表示世人人情的浅薄和自私，同时寄托了自己的人生理想。更填补了陆小凤与西门吹雪之间的空隙，成为二人之间的一条平衡的中间线。

西门吹雪

有一种人，已能接近神的境界。因为他已无情。
有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。
有一种寂寞，是无法描叙的。因为它是源自灵魂深处的。

西门吹雪的剑是杀人的剑，“我的剑不是用来看的”，他的剑法是杀人的剑法，“当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着雪花在你剑下绽开，你若能看得见那一瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”这就是西门吹雪的美学。当花满楼听完西门吹雪这段话后，他对陆小凤说： “现在我才明白，他是怎么会练成那种剑法的了。因为他竟真的将杀人当作一件神圣而美丽的事，他已将自己的生命都奉献给这件事，只有杀人时，他才是真正活着，别的时候，他不过是在等而已。”那些才情孤高而时运不济的人，愤世嫉俗的人，喜欢快意恩仇的人，多多少少都有这种心态，都会把某一门技艺练到高处不胜寒的境地。你猜我想起了谁，我想起了鲁迅和他的“一个都不放过”。

西门吹雪的年代，是一个白衣胜雪的年代；
他似乎已成为一种象征，显得高不可及；  
西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑，出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；  

——西门吹雪吹的不是雪，是血……  

那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；  
因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，  
但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，  
他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。  
西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；
假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

他所住的地方，只有梅花，他所着的衣服，永远雪白。 他从不求人，也从不被人求。因为他要做的事，没有做不到的，如果他做不到，别人更不可能做到。而他愿意做的事，不需要别人恳求，不愿意做的事，别人恳求也没有用。 他就是如此。

西门吹雪诚于人，故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人，因为诚，故能做到无求无欲，问心无愧。无欲则刚，无愧则纯，是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊，让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利，但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜欲望，因为他知道无论如何，天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己，让他知道西门吹雪不再是孤独的，即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。

西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人，也有人的各种情感，只不过他从来不把这种情感表达出来而已。

他可以单骑远赴千里之外，去和一个绝顶的高手，争生死于瞬息之间，只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。
可是如果他认为这件事不值得去做，就算是他在这个世界上唯一的朋友，陆小凤去求他，他也不去。
他甚至还有一点幽默感。
有一次，他心里明明顾意去替陆小凤做一件事，可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。
总而言之，这个人是绝对令人无法揣度的。