浅析日之茶道

xingci

曾几，论坛上有人对日本茶道的评论，臧否不一，更甚者认为日本茶道为小隐，为架势，是不值得一取，甚至把茶道和禅混淆在一起。茶道，茶以载道，他是一种以道的形式所体现的真善美。

为日本茶道分析，他们的宗旨在于“和、敬、清、寂”。这四个境界与道家伊始伯阳所论的道关系甚深。

和是指和平安全的环境，和主要是人们从品但的茶味中去品悟出人生的哲理，感悟对立同意中的阴阳相和。老子说过，万物负隐而抱阳，冲气以为和。

敬，它狭义的理解是尊敬长者，敬爱朋友，实则属于劳资道德经文中“德”的范畴。“道生之，德畜之，物形之，而器成之“，耳，如是说。敬是尊重人际之尖的关系，尊重事物发展的规律。依靠此敬，为此万物之声息。合道。

天物纭纭，各复归根，归根日静，静日复命。复命为静有了名状，静为归静。故清为清静，寂为悠闲无牵的境界。从品茶中倡导朴素洁静，尊守清寂的人生原则。日本的明慧上人曾到我们浙江一带（好象是杭州）研茶而悟得十德，谱写为各位参考：诸佛加护，五脏调和，孝养父母，烦恼消除，正身修心，睡眠自除，灭痛息灾，朋友和喝，恶魔降伏，临终不乱。以前这些俭德更是多余四境。或许着也就是我们人类生活的准则吧，因道。

至于日本茶道的形式，有人认为讲排场、空架势。那就说说被认为是“排场架势”的意义吧。其形在外者，是表现在选择环境布置的精妙得当，至形于内者，对茶艺文化的认知于了解。品茶前，布置的茶室很讲究，在他们心里，这不是在品茶，是去寻找人与自然的和谐美。用心洗茶，崇尚生活琐碎之美，宣和谐互爱，还将卫生学，经济学，精神几和学容乃在内，充分体现了日本茶人高尚的精神。其茶室环境强调恬静雅，室内陈设名贵古玩，名家书画，或插画点缀，或古琴伴之，着是一种宗教、哲学、民族文化与茶艺术相交融的意愿大道。室置炉、釜、炭等外，对主人与客人的装饰，言行，神态都很有规范的要求，从沏茶到奉茶品茶，程序也比较严谨。但整个茶道洋溢出的是香茶美，环境美和人情美的相和谐。

日本茶道本传于我国唐朝，但经日们茶人弘杨发展，其道之高深，生殖体现了五钱言道的哲学境地。更折射出了中华人文（老子）提及的宇宙万物发生，存在，发展运动的总规律和人类社会最高的道德标准和生活准则。茶道虽出了我国，但他所弘扬的大道气质及与自然美和谐的气质精神远远落于日本茶之道。做为一名茶的爱好者，不要单纯把茶做为一种养身的饮事，不应沉溺与茶水的香淡之中，解渴益身之余，更应放开目光，同道的角度相举眉，以心向道形以行道无以行道，道成可成一，一再二，二有三，三繁衍的将是万物，做为比我们有着发展悠久和敬清寂的日道，不应该贬得同时更值得学习，在这种氛围中来发展我们的和、静、清、俭境界。

吾诸多茶人茶师谈及茶道发自中国，而日之茶道与中之茶道相比起，他们的目光多少都有悲凉，他们发扬的胜于我们这是个不争的事实，后我国发起的四境与其相比亦不逊色，将是另有一番陌上新花之貌。希望大家对日本茶道有一个很好的了解。