棋圣秀策

sunyingtu

　　本因坊秀策遐迩闻名，但他却未成为本因坊家的掌门人。秀策是秀和的嗣子，三十几岁便去世了。然而，他与初代算砂、四世道策同被誉为棋圣。

　　秀策出生在濑户内海的因岛，刚满九岁就去到东京，翌年获初段位，人称他为“安艺小僧”。道策门下的道的、道知以及秀策被称为棋界“三神童”。隐居的丈和看见他那弈棋之风采，说道：“这可是一百五十年来的大器啊！吾家的门面，从此将大放光彩啦！”

　　一百五十年前正是道策的全盛时代，棋艺水平之高在此没有必要再费笔墨了。

　　从现存的许多书信中可以看出秀策是位很孝顺的人，他不仅把对局的结果、生活情况以及在东京发生的事情向家人汇报，并在信中夹着钱寄回家。

　　从秀策的妻子（丈和之女）花子的追述中还能知道他温厚的性格：“在他死之前，我从未看见过一次发怒的表情。”

　　文久2年（1862年），袭击东京的霍乱使秀策致命了。当时，本因坊家很多人患了此症，秀策不顾人们的劝阻，率先去看望他们，不幸被传染，从而使棋界失去了一位卓越人物。秀策待人诚实，体贴入微，这些足可以证明了。

　　秀策是这样一位没有私心杂念的人，当然未下什么“宿怨比赛”了。不过，他与太田雄藏的三十番棋以及御城棋十九战全胜，这些代表着秀策的棋历。

东京人雄藏

　　雄藏出生在东京横山町一位商人家里，也有人说他降生在本町名叫丁字屋的陋室里，不管怎么说，政都是一位地道的东京人。雄藏拜师安井家，他与本因坊秀和、阪口仙得和安井算知（俊哲）并称为“天保四杰”。雄藏是位怎样的人呢？流传着下面的轶闻趣事。

　　嘉永元年的某一天，安井家掌门人，雄藏少年时代的好友算知笑眯眯地来到浅草藏前的雄藏家里。“喂！雄藏君，告诉你个好消息！在今天的首领集会上，决定让你升级啦！”

　　六段雄藏将成为七段，升了七段就能下御城棋，还能从幕府得到俸禄。有志当棋手的人，第一个愿望就是要达到七段。然而，雄藏听说后并不感到喜悦。 “怎么啦雄藏君？！你一点都不高兴啊？”“不，升七段是很高兴的，不过，当了七段就必须要下御城棋而要进御城就必须剃个光头才行。”“那当然罗！”“这不好办呀，和尚头很不雅观吧！我不要俸禄，不能下御城棋也可以，怎么样？能否就让我打着发结升七段？”

　　雄藏生得白面朱唇，眉清目秀，是一位头发乌黑的美男子。在当时的花街柳巷流行一种叫做猜拳的游戏，雄藏作为精于此道的名手很有名气。对如此风流的雄藏来说，剃掉发结犹如叫他去死一般的难受。结果按雄藏的主张，不剃光头也不下御城棋就升为七段了。这种无理要求都行得通，说明雄藏的确有本事。

三十番棋

　　从天保到弘化、嘉永的这二十年时间被称为东京棋界的鼎盛时期，有名的棋手层出不穷。在武家和富商之间流行着招募高明棋手来搞棋会的风潮。住在赤坂御门内的赤井五郎作就是一为喜好围棋的武士。他的身份虽然是旗本（江户时代武士的一个等级，家禄一万石以下五百石以上，有资格直接进见幕府将军）而不当官，但却非常富裕。无论哪派棋手都经常出入他家，有求必应地与其对弈。

　　嘉永 5年岁末，赤坂府上举行盛大的忘年棋会，入夜后便改成酒宴了。算知、松和、仙得、正彻再加上雄藏共五人出席招待会，饮酒聊天兴致高涨，议论起谁是当代最强者的话题。有人说是秀和，又有人推举秀策；最后终于得出了结论：“还是秀策吧。现今秀策天下无敌。”但是，仅雄藏没有插嘴，一直默不作声。五郎作觉得有些疑惑，便说道：“怎么样雄藏，谈谈你的看法吧！”

　　雄藏斩钉截铁地答道：“说秀策是当代第一嘛，我是不能赞成的！”

　　顿时四座哑然。无论谁都被秀策降级，唯独雄藏逼得他苦斗恶战，直到现在还是分先对弈。只要雄藏的分先棋存在，就不能无条件地承认秀策为第一。

　　“雄藏，你说得好！我赤井作为公证人，你与秀策下三十盘棋如何？到底谁是真正的强者，让我们尽情地看个究竟吧！”

　　秀策也爽快地答应了。嘉永6年（1853年）元月27日，第一局便拉开战幕，棋界双璧的精彩对局开始了。对局全都是在嘉永六年。

　　1.  雄藏执黑中盘胜  2.  秀策执黑中盘胜  3.  秀策执白2目胜
　　4.  秀策执黑中盘胜  5.  雄藏执黑2目胜   6.  秀策执黑弈和
　　7.  雄藏执黑中盘胜  8.  秀策执黑中盘胜  9.  雄藏执黑2目胜
　　10. 秀策执黑11目胜  11. 雄藏执黑12目胜  12. 秀策执黑13目胜
　　13. 秀策执白5目胜   14. 秀策执黑中盘胜  15. 雄藏执黑中盘胜
　　16. 秀策执黑中盘胜  17. 秀策执白3目胜

　　至第17局结束，秀策10胜 6负一和多胜四局而升级。秀策将宿敌雄藏降级至先相先，喜悦之情溢于言表。他在给家人的信的结尾处写道：“现在多赢了四盘，本局我自认为是值得自豪的。”

本因坊道策  本因坊丈和 本因坊秀策号称 日本三大棋圣