前几天刚刚看过了韩国电影《太极旗飘扬》，很感动。所以我决定先冷静几天再发表感想，我想这样能够更客观一些。（似乎有些矫情）明天有一场球，朝鲜对日本。我对这场球很感兴趣，当然不是因为比赛的结果，而是这场比赛本身，观众会有什么反映？球员会是什么心态？这一切的一切，都让我想看一看这场球赛。日本和东亚三国的历史我们很清楚，中国民众韩国民众的态度我们很清楚。当然，朝鲜人民的态度我们也很清楚，但是猎奇心理使我们总想亲眼目睹朝鲜人民面对日本国家队时的反应，会不会比中国球迷还要疯狂？神秘的朝鲜，总是让人浮想联翩。似乎跑题了。回到电影，我喜欢看韩国电影，尤其是三个韩国导演的电影。金基德，朴赞郁，姜帝圭。不仅仅是因为他们代表了韩国电影的最高水平。更是因为他们能够使我通过电影了解这个国家的民族性，以及这个国家对待朝鲜的态度，猎奇心理使我对韩国电影充满了兴趣。
　　
　　《太极旗飘扬》就是姜帝圭的作品。在这部影片中我发现姜帝圭的态度发生了变化。在电影《生死谍变》中，姜帝圭立场坚定，旗帜鲜明的把矛头指向朝鲜，抨击朝鲜的暴政。而在这里，姜帝圭变的中庸了。中庸会使电影变的客观，但同时也失去了凌厉的风格。当然，姜帝圭不可能象金基德和朴赞郁那样激烈，但是，中庸会使电影失去韩国军政电影的魅力。韩朝关系是韩国军政电影的最大特色，我们为什么喜欢看《生死谍变》《共同警备区》？我们就是要看看韩国人是怎样看待南北关系的。这就如同我们看影片《帝国的毁灭》一样，德国人如何看待希特勒是我们观影的最大兴趣。很显然，姜帝圭这次并不想满足我们的猎奇心理，他只想冷静客观的描述一场战争，而不想带有什么意识形态的的倾向性。姜帝圭也是在冒险，因为当观众不带任何成见看电影的时候，他们也会客观的将这部电影同世界上其他同类型的电影相比较，比较的结果往往会是失败。比如说《生死谍变》，它的特色就在于对朝鲜的看法，如果失去这个特色，那它就是一部普通的反恐片，那它比的过《虎胆龙威》吗？当然，失去特色的同时，电影得到了深刻，虽然影片没有满足你的猎奇心理，却带给你一些值得思考的东西，鱼和熊掌不能兼得，这一次姜帝圭显然不想重复自己，他放弃了特色，选择了深刻，他想打造一部史诗，他在冒险，他野心勃勃。

　　影片中，导演不谈政治。中国，美国这两个国家是作为符号出现的，导演没有丝毫讨论他们的兴趣。导演在尽量忽略这两个国家的作用，导演力图使观众记住朝鲜战争只不过是一场意识形态之间的战争。战争的双方无所谓正义与非正义，对战争性质的讨论是没有意义的。左右战争的两支力量中国和美国自然没有浓墨重抹的必要。导演的立场很清楚，这不是一部政治电影，排山倒海的志愿军，只是象征着和平的巨大阻力。而美国人，不过是一堆罐头。至于朝鲜和韩国，到底谁对谁错？似乎也没有讨论的价值，用影片里士兵的话来说：这和打日本鬼子不同，这是兄弟相残，意识形态真的那么重要吗？我想这句话算是中心思想。在这部影片里，不问是非，只论生死。如果非要问是非的话，那么正义不站在任何一方。朝鲜方面有屠杀村庄的暴行，而韩国方面也有盲目屠杀平民的肃反运动。大家半斤八两，导演各打五十大板。屠杀战俘就更不必说了。那是个人行为，与立场无关。我一向认为虐囚事件不能成为诟病美国的借口，这是题外话，点到为止。在这里，导演想要讨论的只是在战争背景下的人。人的被动，人的渺小。只有命运选择人，人选择不了命运，无论你是抗争还是妥协都一样。哥哥选择了抗争，但抗争没有给他想要的结果，而是逼疯了他。哥哥的未婚妻选择了妥协，而当时她认为正确的选择反而要了她的命。还有这对兄弟的朋友，那个小鞋匠，战争使他成为兄弟的敌人，他根本没有拒绝的权利。战争中的百姓都成为了命运的玩偶，任其摆布。战争使人们成为宿命论者。

　张东健扮演的哥哥总让我有似曾相识的感觉。他象我看过的电影中的人物，是谁呢？我想起来了，是《英国病人》中的拉尔夫·费因斯。都是不问是非，只论生死的人物。在哥哥的心中，正义，国家，善良，同情，这些美好的词汇通通都是放屁，没有任何意义。支撑他的生命，支配他的行为的只有一个信念，让弟弟活下去。尽管在战争的初期荣誉满足了他的虚荣心，使他萌生了一丝为国效力的念头。而肃反的白色恐怖毁了这一切。正是他所效命的国家杀害了他的未婚妻和弟弟。这彻底将他逼上了绝路。这种彻底的绝望使他丧失了全部的理性，他完全沦为杀人机器。如果说此前他的行为还通过理性思考，那么此后他完全成为情感的奴隶，他不站在任何一边,他只为弟弟而活着。叛徒一词已经没有任何意义,为了弟弟,他随时可以掉转枪口。影片塑造了这样一个突出的典型，有点类似于《战争启示录》中的角色。尽管粗糙了一些，但更加的直接。
　　
　　相对于哥哥的角色，李恩宙所扮演的未婚妻的角色又是另一类典型，当战争夺走了她所依赖的男人后，当朝鲜人民军占领汉城，向其所代表的意识形态妥协成为了她能够生存的唯一选择，入党是她换取食物的唯一办法。但命运捉弄了她，当韩国军队从新占领汉城后，她曾经的选择成为了她走向死亡的签证。造化弄人，命运的齿轮生生将她撕碎了。如果说哥哥的角色是对战争本身的控诉，那么哥哥的未婚妻这一角色就是对战争目的的反思。我们为了什么打这场战争？记得《兄弟连》里面有一集的名字就叫做《为何而战》。集中营里的犹太人让美国大兵找到了支撑点，看到了这场战争的意义所在。战争的正义性使士兵们的牺牲具有了伟大意义。而在这部影片里，导演通过未婚妻这个人物提出质疑，这场战争的意义何在？在战争中，不论是朝鲜还是韩国，给百姓带来的只有灾难，你没有可依赖的一方，你也就找不到立场支持任何一方，当然也就失去了战斗的理由。战争使人变得绝望而又迷惘，绝望和迷惘使人走向疯狂和死亡。

　　当然我们还要谈到弟弟，他是整个战争的阅读者，导演要我们通过他的记忆去了解这场战争，去观察战争中人的命运，因此导演赋予了他无与伦比的幸运，就好象大兵瑞恩。就好象钢琴师。他还是希望，因此导演赋予了他人类最美好的情感。，他珍视亲情，重视友情，崇尚和平，反对杀戮，他在战争中的每一次选择都源于人类情感光明的一面，。他最后冒着生命危险拯救了他哥哥的灵魂，使哥哥作为一个人死去。正所谓没有伟大的人，只有伟大的动机。
　　
　　这便是姜帝圭失去特色的深刻，只不过这深刻并不新鲜，影片中的一切都显得那么似曾相识。其实任何战争和人都是相似的，哪有那么多不同。反对战争是一切战争影片的主题，也是所有人类的愿望。宣传反战是所有艺术形式责无旁贷的任务，姜帝圭只不过是又强调了一遍，没关系，我们不厌其烦。