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又名: 硫磺岛的来信 / 来自硫磺岛的信 / 硫黄島からの手紙
导演: Clint Eastwood
主演: 渡辺謙 / 二宮和也 / 中村獅童
上映年度: 2007
语言: 英语
官方网站: http://wwws.warnerbros.co.jp/iwojima-movies

剧情简介 · · · · · ·
　　中途岛海战的失败，宣告了日军在第二次世界大战的太平洋战场上开始走上彻底溃败的道路。当美军强大的攻势波及到看似渺小却被战火硝烟弥漫的硫磺岛时，以粟林忠道中将(渡边谦)为首的日军，面对强大的美国军队的进攻，却采取了顽固的抵抗策略。狡猾的日军在硫黄岛上利用天然的山洞、矿穴以及人工挖制的地道，与美军周旋。但是，志在必得美军却依靠其强大的军事实力对负隅顽抗的日军采取了愈发残酷的攻势。而粟林忠道明知日军无法抵抗住来势凶猛的美军，但他还是身先士卒和同伙战斗到了最后一刻。事实上，这位日本军官早在写给家人的一封家书中，就已经表达了对自己现状的认知以及担忧。就在日本彻底战败前夕，仍不愿缴械投降的粟林忠道，最终在硫磺岛自杀身亡。他的这封发自硫磺岛的信则成了后人审视这段历史的有力途径……

　 吃晚饭的时候看了《硫磺岛的来信》，有这样的电影在，《黄金甲》还去奥斯卡添乱，简直就是自取其辱。
　　对从日本视角出发的战争片一直有敌意，总认为有美化军国主义之嫌，但是看完之后觉得战争并不是人民的战争。日军和美军的家信中，来自母亲的叮嘱都是相似的，虽然不确定其中的真实性有多高，但是看到后来我已经完全忘记了双方的立场，只看见一群绝望而可悲的人，从小在闭关锁国的环境下被洗脑，为了“崇高的理想”，在弹尽粮绝的孤岛上面对美军的大军压境和国内的欺瞒，期盼着后方永远到兑现不了的支援和早已沉入海底的舰队。所有的意识形态随着失败和真相的临近受着巨大的冲击。同样是知其不可为而为之，斯巴达300勇士名垂青史，而他们在自己亲手挖就的坟墓里不为人知地腐烂，还要接受后人的唾弃。可恨之人必有可怜之处。
　　中国的电影向来教育意义丰富，视角也是高屋建瓴，动辄国家天下而国外的总是相反，偏好从小处着眼。在他们那里，战争对一名士兵而言，只是身边日渐减少的战友，在现实面前苍白无力的理想信念，惦记着家中的妻儿猫狗，斟酌着下一封家书的内容，期盼着不知何时到来的结束，胜利、失败或是阵亡。

　　凡是提举到《硫磺岛的来信》的几乎没有不提那场残酷战役和中日关系，大约是这样的，一定要先确信下日本是罪恶的，犯下滔天罪行，不能被影片蒙蔽。有趣的说法还来自美国，说《硫磺岛的来信》是重新把二战中的日军当成人来看待，而德国早先就已回归这一行列。这种说法且不谈，然而东木头的用心良苦多少是看得出来，不单是简单的已成定势思维的反战一词，尤其是再把《父辈的旗帜》套在一起看的时候。
　　
　　同样的，《父辈的旗帜》容易搞得人头晕，那些大量的闪回和插叙追忆往往很恰当的中断每个人的情绪以致无法再重新粘连，而批判结论更是能够早有探知。
　　
　　不过，即使是《父辈的旗帜》，却也称不上多坏的片子。《硫磺岛的来信》的评价则更为好些，这可以看作来自美国的西方世界重新审视来自东方世界的曾经顽固卑鄙无耻下流的对手日本的一次展示，尽管在二战后，日本对于美国就表现得乖张服贴。种种事实表明日本人只会屈服和尊重战胜他们的对手，很遗憾，中国并不是。

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　　透过《硫磺岛的来信》，每个人，甚至就是中国人可以清晰发觉两个世界的差异和纠缠（东方和西方），而老牛仔很恰当地选择到了两个出自史实的人物，都是喝过洋墨水甚至小有影响力的骑士型男子（还展示得有些惺惺相惜，毕竟也是患难与共）。但这会影响我们对待他们两个的态度么，或许会有一些，因为他们身上的日本军人形象突然变得活生生而富有人情味，深知一去不回还是义无反顾的到了硫磺岛。这可说是军命不可违，却是种最根本的被高度施压的悲哀。
　　
　　你不能奢望当时能有多少秉持“中国式正义感”的日本军人会反战，下场每个人都很清楚；但又不能以为真有几多弱智皇军形象的小鬼子捱子弹，那是另一种洗脑。
　　
　　看到渡边谦带头高喊三声“天皇万岁！”时，自己居然笑了，突然发觉这和我们影视作品中曾经用以表示忠贞、表现大无畏气概的振臂高呼“打倒 XXX，XXX万岁”在山谷飘荡的回声是多么类似。若放置于西方，大概就是“Freedom！”般有所指的口号台词了。在我看来，他们都是一样可笑而且不切实际。
　　
　　《硫磺岛的来信》处理得比较好的是一点是不算煽情，固然有老美的粉饰，毕竟不粉饰还寻算去东京上映，那不是找死？但比起那种手执大刀冲向敌军身中百弹而不倒的个人主义英雄煽情，《硫磺岛的来信》的最大意义在于从一帮毫无可退的日军中挖掘了数种性格反差的鲜明个性（在这里且不称之为“人性”）。
　　
　　美国人所能选用的日本演员看来也就这么些了，应该说在片中表现得都不错，可惜都没有特别可恶的一个，比如中村狮童，本以为能壮烈一下居然落得近乎不可能的下场。然而他们五个对于展示那个处境下的日军已经足够，再亡命再死守依然扛不过老美。
　　
　　从电影角度上，只有单一主旋律的音乐引人沉静深思，为什么两个世界的人会各自忠于背后的国家进而在硫磺岛上拼死一战。这大概就是《硫磺岛的来信》最重要的一点，不是什么翻案，不是刻意美化，而是两个世界——来自东方和西方，来自保守落后和自由先进的纠缠与传达，尽管这也容易被人批评为对美国自身褒扬与安抚日本情绪。
　　
　　然而往两个世界去想，我们的心是会平静那么一些。

　　PS：硫磺岛是日本火山列岛的一部分，属西太平洋小笠原群岛。该岛差不多在台北正东，东京正南，距东京一千多公里。美军占领了硫磺岛，重型轰炸机从这里出发，轰炸日本全境。1945年2月19日至3月26日，这里爆发了二战中太平洋战场上最惨烈的战争。日军在几乎完全孤立的岛屿上进行抗登陆战，以两万之众，依托工事抗击了十万美军整整一个月之久，若非后来日军储备的弹药物资消耗殆尽，恐怕美军的胜利还没有这么迅速。为了这个地处战略要冲的弹丸小岛，美军付出了近7000阵亡，19000人负伤的惨痛代价。
　　
　　 我不喜欢日本，尽管我是学日语的，尽管我也喜欢看日剧，或者日影。
　　 但是一个中国人，很难做到喜欢日本。
　　 毕竟历史是真的，他时刻提醒我们，何谓战争，何谓敌人。
　　 但是，这部电影给我的冲击就是让我反思国家与人民，更简单的说，每个打仗的人其实都是血肉之躯。
　　 硫磺岛？对地理差不多遗忘的我已经记不起他的具体位置。
　　 只是知道这是一场关于二战，关于太平洋战争。
　　 并且伤亡惨重。
　　 片子一开始就是二宫在向自己的妻子写信说，我们不停的挖掘，挖的其实就是自己的坟墓。
　　 我说过每个打仗的人都有儿，有女，有父母。

没有一个人愿意打仗。
　　 打仗其实是国家的意愿，却强迫在百姓身上。
　　 二宫扮演的西乡只是一名普通的面包师，老婆还有了身孕。
　　 他一心想着如何回家，如何见到自己的女儿。
　　 没有什么英雄的含义的限定，每个人都是英雄。
　　 就像《CRASH》里正与恶的定义从来都不是一定的。
　　 不喜欢中国战争片里所谓的冲锋陷阵的英雄，每个人都是大义凛然的。
　　 那不真实，太不真实。
　　 英雄从来都是普通的，英雄也想过逃跑。
　　 战争从来也都是残酷的。
　　 日本人也好自杀，因为他们的人们不会原谅他们投降。
　　 不知道这算不算一个民族的悲哀？
　　 影片最震撼的人的地方就是：
　　 “当那个因为爱马被炸死而垂泪的奥运会马术冠军西竹救治重伤的美军士兵。
　　 当美军士兵伤重身亡后西竹找到一封他母亲的家书，念给大家听。
　　 当那个幻想着回家和妻子团聚，看看自己未出生的女儿的西乡掩埋粟林后挥着铲子扑向抢走粟林心爱手枪的美国大兵……”
　　 如此种种都铭记在心。
　　 就算再可恶的日本人，他们同我们一样都是人，都是在盼望着回家，盼望着结束战争。
　　 就如清水所说：我以为美国人都是胆小的，但是读到那封信时，我才知道他的妈妈跟我的妈妈没什么不一样。
　　 同样的嘱咐，同样的担心。

　　硫磺岛血战是太平洋上最为惨烈的一场战役，日军在几乎完全孤立的岛屿上进行抗登陆战，以两万之众，依托工事抗击了十万美军整整一个月之久，若非后来日军储备的弹药物资消耗殆尽，恐怕美军的胜利还没有这么迅速。为了这个地处战略要冲的弹丸小岛，美军付出了近7000阵亡，19000人负伤的惨痛代价。
　　
　　我一直固执的认为，在那个形如臭虫的列岛上生活的都是一群残酷而变态的国民。本应慈祥的老太太可以漠然地将待产妻子的丈夫，腹中胎儿的父亲送上战场；军官可以因部下不听从其残忍的教唆而将其放逐到死地；全国上下除了女人和孩子都被送上战场。
　　
　　然而，也许更多的只是战争中绝望而无奈的个体。他们的牺牲和奋斗，怜悯和勇气更应被世人所铭记。
　　
　　影片从2005年硫磺岛的发掘工地闪回到1944年日军海防断沟挖掘现场，士兵们是绝望的，他们深知挖掘的不过是自己的坟墓。
　　
　　“身为军人，却无法保卫自己的国家，这是多么的悲哀啊。为了这美丽的祖国，我将献上我卑微的生命”，在赶赴硫磺岛之前，身为此次战役日军灵魂的指挥官粟林忠道就已经预料到了那无可挽回的结局。他在给妻儿的家书中如此写道：“不必期待归来……我已注定死在硫磺岛……即使死后，也要保持清白的名声……”

　　他应该是一个善良而美好的人吧，如此挚爱他的家庭，爱好旅行，爱好美好的事物。其实他心里并不赞成与美国开战，因为他对这国家一直抱有好感和钦佩。
　　
　　他深知己方面对的是何种困难，这场抵抗的结果只能是被毁灭，因此他以最坏的打算进行死守，知其不可为而为之：放弃海滩，所有工事转为地下；严令禁止日军最爱的自杀性冲锋。他的种种革新自然遭到守旧派军官的反对——“泡过海水的人思想就是奇怪啊”——最终他还是选择了地下为主，海防为辅的折中战略。
　　
　　在整个战役中，几乎所有人都一直拼到最后，岛上最初的两万多名日军士兵，仅有上千人投降或生还，其余全部力战至死。在最后的战斗时，粟林忠道选择了自杀。
　　
　　当那个因为爱驹被炸死而垂泪的奥运会马术冠军西竹救治重伤的美军士兵；当美军士兵伤重身亡后西竹找到一封他母亲的家书，念给大家听；当那个幻想着回家和妻子团聚，看看自己未出生的女儿的西乡掩埋粟林后挥着铲子扑向抢走粟林心爱手枪的美国大兵……，如此种种情景都会令观者动容。
　　
　　“硫磺岛的来信是我试图通过他们的心灵、透过他们的双眼，来审视这场战争。”导演伊斯特伍德说：“从小到大我所看过的战争电影都是清晰地标明了善恶与是非。然而，对于战争中的每个个体来说，没有什么是真正清晰的。这两部影片不是关于谁胜谁败，而是关于战争对人类的伤害，人类有权利要求以更好的方式度过他完整的生命。无论从哪个角度看，战士们在战争中献出了唯一的生命，仅这一点就永远值得尊敬。这两部电影是我为这些凋谢的生命进献的贡品。通过不同的视角来完整展现这个故事，有些美好的东西，即使是对于敌对的双方也具有普适意义的，应该共同分享。我希望，能以全新的视角看待人类历史上那一段艰难的岁月。”

看到某些段落，竟然隐隐有了泪光。
　　虽然，看到那些日本兵的制服，下意识地憎恨。
　　
　　可是，抽离个人感情，会去想一些更深远的东西？
　　什么是正义？什么是荣誉？什么是信念？
　　或者说，哪一方的正义，哪一方的荣誉，哪一方的信念值得被肯定被纪念？
　　老牛仔伊斯特伍德用一个不同寻常的双生故事的结构来诠释他的答案，
　　对于同胞是自省，对于对手是重新认识。
　　然后让所有的观众在道德的冲突和激荡中思考无意义中的意义。
　　
　　我想，我们到现在也无法证明是否有神灵也许不是因为科技还不发达，
　　而是以人类的智慧可能永远无法探知那个境界吧？
　　就象蚂蚁可能永远不会知道那个用洪水来破坏他们队列的叫做人类的生物到底在搞些什么名堂吧？
　　有时候，历史真是可笑，如果有神的话，看着一辈辈的人都在犯同样的错误，他会不会厌倦了我们这些生物？
　　
　　所以说，我们现在说什么是对，什么是错，有意义吗？
　　比如说，虽然日本军国主义是邪恶的，但是日本人民是无辜的，
　　比如说，美国大兵的2战是正义的，但是战争给人的伤害是无穷的，
　　比如说，双方的战士为了荣誉和信念付出的生命都是值得敬佩的，
　　上述的这些多么地政治正确啊！
　　
　　或者，我们轻易就可演化出中日版本，英德版本，苏德版本，
　　但是，成千上万的生命就象蝼蚁般地凋零了，
　　对或者错，仿佛就只是一个事后的讣告，冠冕堂皇，却与事无补透顶。
　　
　　反正，对人类的蠢行还是不要抱任何的希望了吧。
　　毁灭对手，或者毁灭自己，甚至毁灭地球的蠢事，
　　即使有1000个前车之鉴，照样会发生。
　　即使小及自身，全球变暖，我们照样不是不亦乐乎地成为有车一族？
　　
　　历史看的越多，就会明白，没有对错，只有事实。

　这部紧跟着《Flags of Our Fathers》拍摄的姐妹篇，同一历史背景下给人两种截然不同的感受。集合日本的精英演员，借助Clint Eastwood的心和眼，我们又一次深刻的反思战争，找寻那比战争更加可怕的东西。
　　
　　敌人来侵犯我们的领土，作为军人当然要保家卫国，但是战争因何而起呢？你不炸人家珍珠港，美国人犯的上跑这么远过来打你吗？国家的罪过理应由决策者承担，不该让人民受难。虽然战争是国家意愿，不是个人的，但可怕的是国家总是可以把这个意愿通过各种手段悄悄的转化成人民的意愿，就像那位将军，他已经分不清两者的区别，就像双方的母亲写给儿子，“做正确的事，因为它们是正确的”。
　　
　　基本上，我是含泪看完这部电影的，记不清有多少片段多少回忆多少信件让我感动。前段日子我还在嚷嚷：“干脆把日本，韩国和台湾都灭了完了”，现在想想还真是幼稚，如果真的战争爆发了，我会勇敢的报名参军吗？更进一步说，我会勇敢的面对枪炮吗？我不敢，我恐怕连用枪口对着敌人都不敢。
　　
　　本片才是Clint Eastwood真正的杀手锏，真正的帝王相，而《Flags of Our Fathers》只是做铺垫，造势的小兵，纵观今年奥斯卡最佳电影的候选名单，《Babel》和《Littel Miss Sunshine》虽然足够优秀，但同本片相比显然不在一个等级之上，不过由于本片为日语对白，再加上老克之前《百万宝贝》已经风光够了，这次再风光难度骤然加大，不管最后结果怎样，我心中的奥斯卡最佳非他莫属了。