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简体中文名: 西线无战事
导演: 刘易斯 迈尔斯通 (Lewis Milestone)
编剧: C. Gardner Sullivan / Del Andrews / Erich Maria Remarque
上映年度: 1930
制片国家/地区: 美国

剧情简介 · · · · · ·
　　德国青年保罗· 鲍曼在沙文主义思想的煽动下，投身一战之中。亲临战场才渐渐了解到真正的战争是饥饿、血腥和死亡。战争吃紧，物资匮乏，保罗亦因受伤返乡，才知愚昧的乡民根本不知前线危急，仍抱着大日耳曼主义的幻想，老师继续向少年人鼓吹沙文主义思想。保罗义愤填膺向学生陈述战争的无情，自己则提前结束休假返回前线。当 “西线无战事”之时，保罗放飞自己去追逐美丽的蝴蝶，却被流弹击中……
　　
　　 影片改编自德国作家雷马克的同名小说。影片通过青年们理想的破灭衬托出战争的残酷。当主角好不容易从爱国的迷梦中清醒过来时，却发现另一批青年学子又被骗上。

[ 本帖最后由 qq 于 2008-6-4 00:26 编辑 ]

　 买了N久的碟子了，名声在外，借给同事看也N久了，今晚总算自己看了。
　　存在的总是合理的，出名的总是有理由的。难怪人家成为经典，确实是部好电影。反战的电影为数不少，但此片非但时间早，思想表达也最为简单而直接。大概这都是早期电影的风格，某些人看来可能会嫌其浅露，但我不觉得！片中饭后讨论战争的意义，和Paul在课堂上大声反驳老师的片段，确实说得解气。人类要战争干什么！对于平民，战争除了伤亡和痛苦，还能带来什么？Paul回家后，其父带他到酒馆，和一帮老友讨论战争的神圣，并对着一张地图“纸上谈兵”激昂不已的戏，不是在讥讽现实吗？远的不说，单说台湾问题，多少人动不动嚷嚷“不惜代价武力解决之”，看看这部片吧。
　　 片中集中展现了战争中人性的脆弱，而不是战争激发人的恶性，如描写新兵的恐惧，Paul与敌人共处一壕，以及搞笑的postman前后的变化等等。单这一点，就足以屹立于众多的战争片之中。
　　 我买的是国视文化的垃圾“正版”，画面很一般，下次要洗了它。

　 西线无战事》1930年的老电影！
　　 讲述了一战爆发时，一群年轻的德国学生，在“爱国献身”的豪言壮语的鼓动下放弃了学业去参军 ，所经历的生生死死，目睹了战争的残酷无情！他们是纯洁天真的青春，被战争无情的摧毁了！
　　 其实在没上战场时，只是一群热血的青年，根本不懂战争意味着什么，也无法理解面对死亡时的恐惧和无助。
　　 当保罗为了自卫去杀一个法国人时，他马上就害怕了。用刀刺伤了敌人，却还要去照顾他，竟而盼望他能活下来。敌人死亡时他仍还要请求对方的原谅。是的，“脱下军装，放下枪，我们可以是兄弟，可以一起喝啤酒！”可是战争，是你死我活的规则。没有选择的余地！
　　 四年之后，保罗回到参战前的教室时，原先的老师又要求这个战斗“英雄”继续给下一代学生信心！他寄希望的学习却只能直白的说，战争只是生或死，杀死对方。“为国捐躯”，难道真的是那么光荣么？
　　 最后的结局是令人久久不能忘记的，年轻人的手，将要伸向漂亮的蝴蝶，去接近自然的美丽时，敌人的狙击手扣动了扳机，希望之手无力的缓缓垂了下来。。又一个无辜的生命终止了。
　　 在满是十字架墓碑的坟场背景上，是一张张年轻、无辜、满怀热情、漾溢着青春梦想的脸。。。
　　 罪恶的战争！
　　 我们还能不为生活在这和平年代享有这一方宁静的天空而庆幸么

　　 1914年世界大战爆发，德国作为发起战争的国家，国内一片狂热，人民参战热情高涨。学生们被老师的演讲让他们内心英雄主义高涨。然而到了战场，一切都不像想像中的那样，主人公不保罗目睹了自己同学在战场上的牺牲，目睹了真实的战争。在一次探家当中，他看到了父亲那老一辈的纸上谈兵，还有当年鼓动全班同学参军的老师。他看到了他们的愚昧，家里并不是自己要呆的地方，重新返回战场，在战壕中捉蝴蝶的时候被敌人打中身亡.
　　《西线无战事》是一部反战影片，曾获得1930年奥斯卡最佳影片和最佳导演奖，以及最佳摄影、最佳编剧等各项提名。美国百部经典名片之一。在一九六二年美国西雅图世界博览会评选的“电影诞生以来的十四部最伟大的美国影片”中名列第三位。作为反战题材强烈的影片，著名的好莱坞影评人肖恩•索普曾说：“我们甚至认为，永久消灭战争的最好办法，就是把《西线无战事》在各国每年公映一遍。”
　　迈尔斯通以沉重的笔触和简明精的电影语言写活了帝国主义战争的无情，透过一名德国士兵从内心中对英雄主义的狂热、到对战争心灰意冷，以至绝望的心理转变，通过他亲眼的目睹渲染了战争的恐怖及其它对人性的摧残，以及一批批的青年学生被送上战场当炮灰，表达了战争的无情，无声的申诉着当权者。让人深深回味和沉思。
　　根据姚爷爷以往给我们看的战争片当中，与《这里黎明静悄悄》《拯救大兵瑞恩》进行对比。同样是反战影片，《这里黎明静悄悄》重点表现五名女战士在中尉率领下，与敌人英勇斗争的英雄主义。《拯救大兵瑞恩》中用八个人的性命去换取一个人的性命，是不是值得？整个影片画卷中不止中远远不止是去描写拯救一个大兵的画面，当中也有不同人有不同的表现，从战争当中折射出来的人道主义与人文关怀，这是中人文关怀的点滴安慰。而《西线无战事》中并没有区分英雄主义，也没区分正义战和非正义战，从保罗的战争经历，让人看清战争是什么样子，只是纯粹的反战。

　　影片的思想意义深刻，在镜头运用上渐隐渐现，章节明显。情节安排上开始教师的鼓动，把学生英雄主义热情高涨。影片并没把情节都安排在战场上，保罗探亲回家，不能适应家乡的生活，再次回到二中队的时候，看到的全是新兵，才16岁，他们被送上战场做炮灰。这些在反战上非常明显。
　　观片当中，被很多的情节打动，刚上战场的孩子们，在防空冻当中无法忍受敌人的轰炸无法控制自己；冲出战壕的孩子被炸弹炸伤，在医院中因重伤不治；保罗在大坑中，与敌人度过的一夜等等。这些情节的积累，看到了战争真正的面目和他的残酷，增加了对战争的厌恶，真应该像肖恩•索普说的那样：“永久消灭战争的最好办法，就是把《西线无战事》在各国每年公映一遍。”
　　成为永恒的经典的：保罗在西线无战事的广播中捉蝴蝶，手的大特写，枪穿入身体的声音，手的抽搐。隐语蒙太奇的运用，是求生的欲望，是战争摧残了人对美好的追求。影片最后的叠印，一片无边无垠的墓地，走向战场的士兵就是送去的炮灰，他们一遍遍的回头，也是隐喻，他们走上了一条不归路。
　　 《西线无战事》，战争摧残人对美好的追求。

结尾
　　我重新拾起这个别人早已嚼烂的话题，无非是为了反映自己内心真实的想法，和别人无关。
　　首先，我在初二时就被这部作品的鼎鼎大名所吸引，买了李清华翻译版本的书。可惜读过之后却感觉味同嚼蜡，恐怕有两个方面的原因：一是因为翻译者自身水平有限，这提示我们以后不要买李清华翻译的书籍。第二可能的原因是因为雷马克本身并没有进行过多的文学处理，几乎全部都是白描，或者是草草记录下当天的战果。因此我一开始云里雾里，甚至不能确定主人公究竟代表了“邪恶”的那方还是“正义”那方。
　　现在想想，都是战争，何来善恶之分？是战争，一定是赤裸裸的。我们绝对不能添加任何幻想在里面。另外，雷马克仅仅花费4个礼拜信手拈来的杰作虽然粗糟了一点，但也绝对是耳闻目睹了那么多场战争之后文思迸发的结果。
　　 他的小说冗长且描写单一，可以这么说，雷马克会是个一流的战地记者，却绝对不是一个合格的语言家和小说家。
　　我承认，整本书里只有到对岸的小木屋那段才是我认真阅读过好多次的。

　　等到被拍成史诗般的巨制，这部片子才发挥出了它的光芒。它有好莱坞第一部战争片之称，又是第一部采用多声道混制的巨片。影片大家都看过了，结尾的时候保尔看见了一只蝴蝶，于是用手去抓，却被杀死。七十年代的版本则是保尔看见翱翔的那只白鸽，于是掏出素描本来描画那象征和平的生灵，却不料遭人狙击而死。
　　同样的改编，为什么结尾迥然不同呢？恐怕仅仅是因为“懒惰”的雷马克草草结束了整本书。从保尔中毒气进医院到最后被杀才用了不到五百个字。这就模糊了主人公的死法和生前做过的最后的事。当然，这是小说的败笔，却成为了影片的高潮。导演的才智和灵感已经不受到原著的限制，从而拥有更加自由的天地去描述自己心目中的尾声。
　　至于成败与否，我并不含有绝对的褒贬的意思。两个结尾都好，对主人公的刻画也都可以。不过，由于保尔曾经因为受伤而回到过家乡，却再也不能被持有沙文主义的老师和狂热的家人所理解，所以他回到了自己应该在的地方——前线。可以想象，当他被枪击中的一刹那，虽然镜头给到了那只颤抖不已的手上，可那只不过是垂死的生理反应罢了。与之相反的是保尔的内心，我猜想那一刻对他来说应该是个解脱，至少他心里是平静的。他知道死亡是他要走的人生捷径。请回忆一下细节：保尔为了能不陷入战争的淤泥，曾多次拒绝抽烟，因为他想竭力维持自己原来的生活方式。而那个时候他杀人也是迫不得已的。可惜当他回到自己的家乡时，才发现自己已经完全不同于那个往昔的少年了。于是他索性完全躺入战争的沼泽，让腐败的淤泥填埋自己的口鼻，索性来个痛快的了结。

　当然，他最后也学会了抽烟，这样“人生就不怎么残缺”了。
　　
　　从这个意义上讲，我认为，真正的结尾并不一定要追求艺术表现的巅峰或者是动植物的象征，而是要鲜明地刻画出人物如释重负，却又心有不甘，同时还夹杂着悲怆与喜悦的错综复杂的矛盾共同体的表情神态，那才能体现影片的精髓，我想那恐怕也是雷马克的本意。
　　
　　再看看我们国家一些旗帜鲜明的战争片。譬如这部英雄儿女。首先，人物的性格就不怎么健全，片中充满英雄色彩和爱国主义色彩的主人公们都是随时准备将自己的生命奉献给伟大的党与国家的典范。在滚滚浓烟中，王成兴奋喊着：“打得好，再近一点！”大炮轰鸣，为英雄唱着赞歌。好个“为了祖国，向我开炮”，开炮，意味着粉身碎骨，但为了祖国这一崇高目标，王成心甘情愿。这里没有一点私心杂念，真可谓“生命诚可贵，祖国价更高。”当然，这种精神也许是需要的，但这种片子的结尾暴露了中西文化甚至是思想观念上的差别。中国讲求的是大同，党员嘛，都要是不怕死的，死的时候别想别的，给自己洗脑，用祖国代替亲人，用大家的幸福代替自己的生死，难怪中国解放军刷地就解放了南京！

　　说到底，如果少一点这种英雄的感人影片而多研究一下战争最后人性的弱点和痛苦而残忍的经历，说不定好片子就能诞生了。以人为本，不是在死前掏出钱交党费，以人为本，是对世界上所有的生命一视同仁，消除国家和种族的隔阂，而不是把敌人描绘成游戏里的怪兽，当成愚昧的炮灰，用来当准星的活靶子。他们也有自己的亲人。以人为本，是在影片的最后用灰暗的十字架代替迎风飘扬的红旗；以人为本，是以年迈的墓地看守和残疾老兵代替一统天下，囊括四海的独裁者。
　　战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
　　
　　他说 。
　　
　　以人作为终结吧。
　　
　　哪怕是十恶不赦的希特勒也说：“战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！”

　　昨晚看了西线无战事,又印证了一句话:战争片都是一样的.看过之后才发现,原来同样的镜头,场景,人物从30年代开始就在不断地在战争片中重复使用, 唯一的变化就是道具.War,war never changes.也许因为如此,war movie never changes.不同的人却同样地在炮火声中四散,在战壕中瑟瑟发抖,在战地医院中垂死挣扎,20世纪的战争莫过于此.于是产生了如此相似的战争电影.
　　结尾处的蒙太奇相当经典，悲剧的色彩在平静中一点一点蔓延开来，All quiet on the western front。