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《乱世佳人》(Gone With the Wind)DVDRip下载
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《乱世佳人续集－斯佳丽》 国英双语中文字幕[DVDRip]下载
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乱世佳人影评电影乱世佳人观后感
乱世佳人影评电影乱世佳人观后感
永恒的经典 —— 《乱世佳人》
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横亘古今的爱情－《乱世佳人》
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芳魂随风而逝37载——绝代佳人费雯丽(纪念集)
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奥斯卡影帝—克拉克•盖博
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乱世佳人影片真实截图
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今生最爱的男性角色——白瑞德
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绝不挨饿
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就这样颠倒众生
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一阙悲凉的歌——个体与文明冲突的无解命题
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猩红色的守望
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乱世!佳人!
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明天又是新的开始
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有一种完美无需表白
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经典
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又见斯嘉丽
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幸福在明天
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一部最令我心动的影片
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gone with the wind
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霸道的爱
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Gone with the Wind
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昨天 今天
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Gone with the wind乱世佳人
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信念与生活的强者
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永不忘战争
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就这么飘来飘去——《乱世佳人》
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我所欣赏的玫兰尼
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伟大的斯嘉丽
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回望中的致敬
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随风飘去的成长
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为斯佳丽平反
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一场早已错失的旷世爱恋
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随手乱说
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喜欢纯粹
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All from Gone With The Wind
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永远的<飘>
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乱世有佳人
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佳人已去.音容传世
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飘读后感乱世佳人读后感
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注意：以下的影评和上面的有重复，如果你已看过上面的影评可以不用看了
乱世佳人影评电影乱世佳人观后感
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电影乱世佳人续集－斯佳丽下载
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简体中文名: 乱世佳人
编剧: 本 赫特 (Ben Hecht) / 大卫 塞尔兹尼克 (David O. Selznick) / 乔 斯沃林 (Jo Swerling)
导演: 乔治 丘克 (George Cukor) / 萨姆 伍德 (Sam Wood) / 维克托 弗莱明 (Victor Fleming)
主演: vivien leigh / Clark Gable
上映年度: 1939
官方网站: http://www.franklymydear.com/
制片国家/地区: 美国
剧情简介 · · · · · ·
　　美国南北战争前夕，南方农场塔拉庄园的千金斯嘉丽（费•雯丽 饰）爱上了另一个农场主的儿子艾希礼（李斯利•霍华德 饰），遭到了拒绝，为了报复，她嫁给了自己不爱的男人，艾希礼妻子梅兰（奥莉薇•黛•哈佛兰 饰）的弟弟查尔斯。
　　战争期间，斯嘉丽成为寡妇，失去母亲，挑起生活的重担，不再是当初的千金小姐；战争结束后，她又两度为人妻，嫁给了爱她多年的投机商人瑞德（克拉克•盖博 饰）。
　　然而，纵使经历了生活的艰苦，斯嘉丽对艾希礼的感情仍然没有改变。艾希礼妻子梅兰的去世，给了斯嘉丽一个机会，一边是深爱自己的丈夫瑞德，一边是心心念念多年的艾希礼？斯嘉丽会给自己怎样一个不一样的明天？

[ 本帖最后由 qq 于 2008-6-5 01:29 编辑 ]

无法不爱他。
　　坎坷的经历使他世故，甚至无法真心待人，
　　但在唯利是图、愤世嫉俗的外表下，
　　掩藏着的是一颗能带给任何人幸福的真心——
　　他能在最危急的关头出现在待产的梅兰妮和无措的斯佳丽面前，
　　脸上带着一贯的坏笑，
　　语气透着瑞德式的嘲讽。
　　但是就是这样一个男人，
　　用双臂圈紧近乎崩溃的斯佳丽，
　　安抚的话语，像温柔的魔咒，
　　能让任何狂躁的灵魂瞬间平静下来，
　　能让任何迷茫的躯体不再无措。
　　
　　瑞德的魅力就在于，
　　他浑身上下散发出的成熟男人魅力
　　和无与伦比的智慧，
　　但这些都比不上最重要的一点，
　　那就是，他有一种神奇的力量，能带给人浓厚的安全感。
　　有他在，似乎所有事情都可以迎刃而解，
　　有他在，即使面对一切危难都不必担心，
　　他的双臂是那么的温暖有力，
　　如同最安全的避风港。
　　这样的男人，
　　他的怀中
　　便是最好的归宿。

　我上高中的时候有一个同学的家长在电视台工作，于是我就有了很多借录像带的机会。当时阴错阳差的借了一部长达三个多小时的电影《乱世佳人》。当时我没看过《飘》，对这部电影更是没有概念。完全是为了打法时间而看，一看就欲罢不能。
　　
　　影片一开始吸引我的当然是美丽的南部风光与南方美女。绿草地上一座如同奶油蛋糕般美丽的白色庄园，穿着白色蓬蓬裙的郝斯嘉明眸皓齿，猫一样灵动的绿色眼珠左顾右盼，看究竟选哪位幸运的年轻男士去拿饮料。这样的任性，倔强，意气风发，这样的美丽，又如同一个普通的女孩一样充满缺陷，所以情路坎坷。
　　
　　可这些，南部的塔拉庄园，穿着军服的美国男人，19世纪的大蓬蓬裙，还有黑妈妈灰色罩服下的巨大红色纱裙在类似的电影里也能窥之一二，郝斯嘉单恋的爱情故事更不是什么希世珍品。只有白瑞德迷人的小胡子和性感的声音还算特别。不过就算再加上费雯·丽的绝世容颜，单凭这些也不会让我在这么多年里一直念念不忘。
　　
　　我忘不了的，是电影里南北战争时郝斯嘉带着梅兰妮顶着炮火纷飞一路出逃，白瑞德与郝斯嘉在橙红色的冲天火光里深深亲吻的剪影；我忘不了的，是郝斯嘉从容的扯下绿色天鹅绒的窗帘围到身上，眼珠一转计上心来的小聪明小得意；我忘不了的，是郝斯嘉重回塔拉庄园发现田地荒芜家业衰败，她在紫红色的夕阳照耀下从田地里拔出来一个萝卜，连泥土都未擦去就狠狠的咬了一口。这个倔强的女人面对夕阳，双手握拳高举双臂用尽全身的力气向苍天呐喊：“我以后绝不挨饿！”悲壮又舒缓的音乐这时候突然响了起来，郝斯嘉纤细的背影在夕阳下投下长长的影子。
　　
　　很难说这部电影，还有后来读的《飘》究竟给我的人生以什么启示。可是郝斯嘉绝不挨饿的宣言，还有她在紫红云霞里的背影却永远永远的留在了我的心里。这部电影我一共看了五次，这个片断竟让我五次落泪。不管我是否喜欢郝斯嘉的个性，不管我是否容忍郝斯嘉的缺点，这样的坚定与勇气，这样连战乱都打不夸的女人，生命力顽强的如同春天的野草。看到她，生活就总有希望，不管面对什么样的困难。

　在家时有一日，不期然见电视里播放一部片名字叫做《斯佳丽》，半天方才等到女主角出场。
　　看时不禁倒吸一口凉气，完全是看恐怖片的反应。
　　赶忙把《乱世佳人》的碟片翻出来。
　　花四小时看完，以抵消适才电视里那女主角予我的可怕印象。
　　
　　这世上除开费雯丽，再没有人配扮演斯佳丽•奥哈拉。
　　
　　这电影带来情怀，仍令我震荡。
　　呵，旧时光。
　　颓败舞场，塔夫绸舞裙窸窣作响，十二码裙幅一帆一帆如同明浪暗涌，其间似闻得见美人樱味道。
　　南方女子妩媚娇憨，行动处香风细细，令到人心旌摇荡。尽管做作，然而，呵，有几个男人不吃这一套。
　　
　　兵败那夜，亚特兰大有烈火焚城。
　　然，米切尔到底不是张爱玲。
　　张爱叫整个香港沦陷了，来赴白流苏跟范柳原的喜宴。
　　而美国南部的战火，即使倾倒千万座城池，亦成全不了任何人的爱情。
　　斯佳丽，还有瑞特•巴特勒，翻手云覆手雨，即使颠倒了众生，仍得不到深爱的那个人。

　也许永远得不到，因他们爱的，或者只不过是幻觉。
　　而幻灭那日内心的兵荒马乱，却永远较现实中的更寂寞更苍凉，因它只不过是你一个人的事。
　　
　　每每见瑞特同斯佳丽拥吻，总隐隐发笑。
　　忍不住八卦一下。
　　因彼时克拉克•盖博与费雯丽交恶，故每场吻戏之前他必吃大蒜抽雪茄，令到费雯苦不堪言。
　　所以影片中斯佳丽面孔上的厌恶表情，完全是真的。
　　
　　早前Twins有一首歌名字叫做《乱世佳人》
　　内中有一句歌词是这样的
　　——
　　无缘和最喜爱一吻 有幸有不幸
　　也许从未认识当天这群人 便觉得很吸引
　　
　　真的，其实哪里是那个时代那些人物有多么的好。
　　只不过因离得远，渴慕隔河的风景。
　　
　　不过这世上当真是有佳人这回事。
　　且较英雄更具普适性。
　　后者尚需寄希望于时势。
　　而佳人，呵，任何时代都会得有优伶奇倡横空出世，一边颠倒一边普渡着众生。

　《GONE WITH THE WIND》在中国的翻译有两个版本：《乱世佳人》和《飘》。我比较喜欢后者，正如电影开始时打出了一行字幕：A civilization has gone with the wind.一个文明是随风而飘的，最终是要飘散的；一个人的命运是随风而飘的，最终也会飘散。其实又岂只是一个文明的飘散，随着文明飘散的是，无数个生命个体，一代人，一代人的梦想，一代人的生活方式。就像是面对一个终极的目标——死亡——一样，你是选择清醒而悲观空虚地活下去，还是抛开这终极的目标盲目地积极活下去；在一个文明消逝之后，你是选择在缅怀中活下去，还是抛弃过去，从新开始。在电影中，给出了几种选择。
　　
　　灰色的模糊轮廓
　　阿希礼是一个注定应该过一种富庶安宁的生活的人，否则就是一个悲剧。他见不得任何清晰的事物：鲜艳的色彩刺痛他的眼睛，清晰的线条刮伤他的皮肤。相反，平静单调的生活、沉静纤弱的妻子，由想象勾勒出来的音乐和文学，这些模糊的形象却带给了他安全感，他太习惯它们了，柔和、缥缈。但是，一声炮响，一个士兵的倒下，一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的画面刺激着他柔弱的神经。他很清楚的意识到世界已经变了，这于他毫无改变，只能加深他的悲剧。并不是他没有能力去应付即将到来的世界，只是他不敢面对的态度削弱了他在新的文明下生存的能力。

　　其实阿希礼并不能算是他所怀念的那个文明的最好代表。如果一个文明只以一种享受的姿态出现，而没有踏实的实干，就像一个海市蜃楼，这样的文明是没有存活的资格与魅力。我认为在此电影中这个文明的真正代表是奥哈拉太太和玫兰妮，她们既有修养地悠闲地生活又能勇敢的面对困难。这才是这个文明真正的意义与魅力之所在。阿希礼充其量只不过是继承了文明的表象，享受这个文明经过漫长的奋斗后的成果，却没有记住与继承这个文明在早期开发的阶段所表现出来的勇敢的性格魅力。他天生就是懦弱的，被道德束缚的他还是可以在新的文明下生活下去，但是其内心潜藏着巨大的恐惧与厌恶，也就是说，他永远也不能融入那个文明当中。后来也证明他不能使妻儿过上很好的生活，他没有能力在那个满是残酷丑陋的竞争生存下来。
　　阿希礼在战争的残酷现实的逼迫下，渐渐明白他所处的文明已经没有生存下去的可能了：它没有可以抵御他人进攻的现代化设施，却满怀为国牺牲的雄心与对现实情况的无知与狂妄；只既希望于与欧洲的棉花贸易帮助自己取得胜利，却不知道世界正被一场新的革命所改变着。战争不是最可怕的，它只是消磨你的生命，个体的意志；战争之后的价值观的侵略才却是对过去的整个文明的颠覆。阿希礼有明确的历史观，能够看清历史发展的脉络，却没有勇气去正视历史的前进的规律。他不够资格代表一个灿烂过的文明，却完完全全把自己交给了那个文明。一旦此文明飘散，他的精神也随之崩塌，靠道德维持的生命只是一具没有生气的躯壳。

　在现实当中太多阿希礼这样的人，看清现实，只能徒增他们人生的悲剧色彩，这样的人是真正的弱者。而阿希礼的懦弱就是体现在自己的理想与庇护消逝后的选择，既然选择了就必须承担。其实阿希礼完全可以通过自杀来解脱自己，但是，他太把自己归类到那个文明当中，受到文明中的价值观、人生观、伦理道德、社会习俗的限制。他最终陷入了必须用死的意志来支撑活的躯体，活的职责的困境。他不能怨那个文明，而是自己没有理解那个文明，没有超脱于那个文明。
　　
　　猩红的粗线条
　　斯佳丽（Scarlet）本意就是热烈的猩红色，但是却让她配上了象征希望的绿色。这本就不矛盾，只是色彩太鲜明，轮廓太清晰。她这根粗红的线条注定要在历史中留下她明显而深刻的一笔。她就是电影的主角，她就是被歌颂的对象，她就是电影给予我们关于选择的答案：抛弃过去，不顾一切的为了生存，就算是一个外表柔弱、从小娇惯的女人，因为除了自己没有人是真正的庇护；勇敢地担起你应担起的责任，因为责任只会降临在能担起它的人身上。她就是内战后美国所宣扬与崇拜的女性形象——独立、自由。塔拉（或者说那片红色而肥沃的土地）就是“生存”的象征，而斯佳丽对塔拉的热爱与占有就是对 “求生”的欲望。玫兰妮的死亡与瑞特的离去就象征着她没有了依靠，以后的路将由她独自地走下去。现在的世界上，还有好多并没有达到没有美国如此经济发达的程度的国家中的女性也正在走着这条路，崇尚个人主义、自由主义、拜金主义。“生存”是人类在世上最重要也是最基本的任务，只有满足了这个要求，人类才有精力把生活弄得更有意义。到电影结束，斯佳丽应该算是确保了生存，并且过得很好。可是，人生就是为了有钱，有房子，不受饿受冻这些物资条件的？盲从于生计的奔波，貌似充实的人生真的就是如此有意义，如此值得我们去效仿？

　　斯佳丽一生也没有明白一个道理：人生的标准一旦降低了就再也不能回到原来。当她面对战争，以及战争失败后的混乱，一步一步从一个娇惯的小姐成长为一个坚强而独立的女人时，她就已经抛弃了她母亲教导，抛弃了宗教信仰，也就是抛弃了已逝的那个文明，抛弃的所有她认为阻碍她向前走的障碍（人或者事物）：她可以不顾社会习俗而作为一个女人经营木厂，也可以不顾伦理道德而雇佣犯人。这个世界已经没有什么可以让她感到恐惧，但这并不一定是一件好事。之后她并没有真正融入到一个新的文明中去，她看不惯那些北佬，看不惯他们攫取金钱的贪婪与粗俗。因为她认为自己不同于他们，有一种优越感，一种已逝文明给予她的有教养的优越感（但她不知道给予她优越感的文明已被她遗忘，留在她身上的只是惯性存在的躯壳），使她产生了一个幻想：只要她赚取了足够多的钱，她就能宽容地对待别人，尤其是弱者，而她将使一个过一种舒适生活、又受到人尊敬的高贵女人。先不说她自己性格上本身那中“藐视弱者，争做强者”的态度不允许她这样；战争的经历，原有生活的破碎，让她作出了抛弃过去、不顾一切向前走的选择——她开始变得自私，惟利是图，过去的生活在她现在的生活中的印迹越来越淡，她的生活标准已经降到维持生存的地步，虽然她对她的亲人承担了巨大的责任，虽然她也想要爱情，但是让自己顺利的生存下去的愿望萦绕在她的心头，左右着她的行为。她变成了个人英雄主义、自由主义、反传统主义的代表。其实这本是一个顺理成章的事：当战争结束后，富庶、平静的生活一去不复返，人们都变成了连温饱都难以支撑，也就理所应当的要靠自己的劳动去建立另一个家园，缅怀过去并不能养活自己；而那些倍受绅士们保护的淑女们再也不能享受过去的生活时，既然怀念它不能让它复活，剩下的唯一的路就是往前走。但是斯佳丽从来没有想到，她除了生存就再也没有别的精神寄托：她抛弃了母亲的教导，抛弃无法继续下去的文明，以及文明中的信仰与宗教；她看透了自己不是爱阿希礼的，阿希礼对她已经没有先前的诱惑了；她也并不是一定要瑞特的爱与帮助，她更爱土地；她最后终于明白了玫兰妮是她联结过去的纽带，她对于自己有多重要，但是她死了。这就是她什么也不怕的后果，什么支撑也没有了。金钱是不能支撑一个人走完一生的。

　　但是，有一个问题：可以就这样努力地生存下去，过一辈子吗？既然原来的文明会消散，就不能保证取代它的现行的文明不会消散。即便我们无法预料到它的终结时间，终结的命运却是不可避免的。一旦“生存”这个欲望满足了，一旦被“生存”主宰的这个文明消散了，斯佳丽的选择无疑就是一种低级的选择，而这种选择将被新的文明所取代。我想，新的文明也许是一种要求人文，要求伦理道德规范，要求精神满足的文明。但是，以后呢？以后将是什么文明呢？无从知道，只是就如 “A civilization has gone with the wind”中的“A”随时可以换成一个“The”。以后将有更加先进的文明取代它。历史的进程就是由一个个文明推向前的。
　　
　　完美的对称
　　我认为在电影中，玫兰妮是那个已经逝去的文明的真正代表：既宽容、沉静、纯洁、知性，又能勇敢的面对困难，捍卫自己的朋友。就像是一个完美的雕塑，刚柔相济；就像是一幅画，理性与感性的结合。她喜欢文学，喜欢音乐，她对过去的生活缅怀，在阿希礼的心目中是一根柔和的线条，一个模糊的身影；她可以为了朋友而拿起沉重的剑，她敢于为维护正义而反对文明当中的权威的代表，她可以为了生存而努力劳动，她就是斯佳丽奋斗中的忠实战友。是她联系了这两个文明，用自己的人格与行为来纪念着过去，极大地安慰了那些对过去怀念的人；用自己的勇气与气度，包容着开始新生活的人，给予他们理解与支持。在文明的消逝面前，她选择了继续向前，却又深深地把过去文明的精华烙在心里。