言及恋政治国，自认为《十》无他可说。更攀不上银英的半臂。然今对《十》言喜欢，则必言孙昭。


巧国公主琼祥，本名孙昭。其父失道，遭弑之后，被削仙籍，发放于民间。后至恭国，偷盗王之珠宝戴罪潜逃，遇乐俊。至庆，参与起义，结识大木铃和庆王阳子。终拜官于庆国。


所谓宫中乐一日，民间苦一年。何况入了仙籍，更是富贵荣华，年滞不老。千人宠，万人捧，孙昭成了琼祥，哪里还见得这后宫绫罗锦帛之外？莫说身为公主，迷于这宫中繁华，即是一介平名如你我，若困于某一特定范围（当然，不似当下，在家即可靠网络通晓天下事），必将眼界受阻。其父称王时，孙昭不过年方十三，初覆额而已，怎会明晓安邦谏言之理？且小小年纪，自然心智尚未成熟。成人面对这不劳而逸的繁华亦不能自省，何况十三岁的孩子？
人形之歌夜夜唱，怎不似后庭遗曲？


昨夜金枝玉叶，今朝蝼蚁偷生。日前一人得道，鸡犬升天；当下树倒猢狲散。
文言俚语说起来都顺，真正事到临头，怎可能泰然处之。自然反应定是情感先于理智。我有何错？
衣衫褴褛，劈柴干活，受人凌辱，芳华逝去。一时间，昔日的公主当然无法接受。也许有些人会觉得，琼祥未尽公主本职，只顾歌舞升平，如今落到此田地，自作孽而已，有何颜面反抗？我只能说，那是站在观看者的角度来说的。评论别人过失，当然不授自会。
可我要说，就是这琼祥无论村民或是他国之王，一并反之的蛮横气节，让我欣赏。


当然，她直至盗取恭王珍宝相遇乐俊时，仍是执迷不悟不思悔改，叫人生气。但试想，若这女子只是怒向村妇，来到恭王处，便消了反意，岂不是欺善怕恶之小人。曾是一国公主，自当有那么一股傲气。纵是犯错，气节不可输。

巧遇乐俊，至庆，参与起义。
一路而来，琼祥又成孙昭。她并非不懂事理之人，只是以前从未有人教过她。谁天生便知书达理有情有义？谁又不曾犯错？行万里路胜读万卷书。孙昭聪颖，这一路经历下来，错于对早已明了。不觉中，已脱胎换骨。


想起王师兵临城下，大木铃与她劝说民众稍安勿躁时，粗匹布衣的她，却字字铿锵有力。
“一国的公主认识他国的王很奇怪吗？”
这般清傲，即使失去荣华地位，醒悟斑斑错误，仍是丝毫不减。
若她在流放民间时便自怨自艾，受尽凌辱而不敢反抗，便真的就只是个站在父亲背后只会寻欢作乐的无能之辈。若她在恭国安安分分的作一名侍女，只能说她是欺善怕恶的势利小人，反抗平民却惧于国君。可她不是。巧国之灭，她错在年少无知，无关人品。无论是不是公主，这般不甘和反抗的傲气从未丧失。多少人在错误面前自责自卑，又有多少人在痛苦之下甘愿不前。而她锦衣换布衣，气节未曾灭。


喜欢孙昭，是为此。