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顾长卫首先是一个理想主义者，其次他还具备出众的摄影才能和经验，于是他拥有了敏感的眼光，去发现和放大生活瞬间的诗意。如果说《孔雀》里尚有迸发灿烂理想的诗意，如那企图飞扬的降落伞和屋顶张扬的红辣椒，那么到《立春》时，则彻底着力呈现那些理想必然/已然破灭的诗意瞬间。《孔雀》中现实的蜂窝煤和西红柿味道，更浓烈地渗透到《立春》的每时每刻及每个人身上。从主角王彩玲赴中央音乐学院和歌剧院毛遂自荐遭拒后的歌剧吟唱，到芭蕾舞“怪胎”胡金泉伪强暴展示自己雄性激素后的独自起舞；从美术青年黄四宝裸身描摹自画像，到炼钢工人周瑜听到广播里的王彩玲天籁，这些以特写甚至升格摄影展现的诗意瞬间，或重或轻的，让观众于旁观中体验到理想挫败的揪心刹那。
这是一种压倒导演对“小人物也有梦想”诉求的现实疼痛感，它拒绝着神话的可能，每一个角色，无论是追求北京梦的文艺工作者、于枯燥生活中兴奋起艺术梦的工人，还是现实矫情的八卦小女人，都在这座虚构的城市“鹤阳”挫败着，唯一实现上央视歌唱梦想的“绝症患者”竟还是个骗子！有多少怀悲悯心的观众享受着这种从头至尾的沉重感，就有多少渴望温馨的观众不满这种不容奇迹的狠心。虎落平阳的油画爱好者黄四宝怎么就真去了深圳，没成了梵高？王彩玲怎么就居然没能打动剧院人事科职员？怪胎胡金泉的芭蕾怎么最终就是没能得到市民的尊重呢？镜头的诗意瞬间怎么更像是在嘲笑他们的理想呢？是作为观众的我太刻薄，还是小人物的梦想真的可悲和可笑？顾长卫说他刚看了《老无所依》但不太理解片名，那么他同样让人费解的《立春》或许可以叫做《理想无所依》。
