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[推荐] 十诫之一——生命的裂痕

本主题由 qq 于 2008-6-27 23:54 设置高亮

十诫之一——生命的裂痕

《十诫》(The Decalogue)[DVDRip]迅驴下载
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 基斯洛夫斯基在这部影片中试图提出的问题是:科学真的可以帮助我们掌握这个世界吗?
  
  我们过于信奉自然科学的强大力量,雄心勃勃地以为这个世界,以及世界外的世界已经、正在和即将被我们认识和征服。人类的自我崇拜精神自古未曾断过,虚妄和骄纵让我们无视自己的渺小,幼稚地向往:心有多大,世界就有多大。
  
  男孩的爸爸是一名大学教授,也是一名信奉绝对理性的人。在他看来,这个世界没有什么是不可以了解和掌握的。姑姑是一个善良的人,虽然跟爸爸是亲兄妹,却有着迥异的人生观。在她看来,这个世界是有上帝的,只要你相信,上帝便在你心中。
  
  男孩摇摇头,表示不理解。姑姑将他拥入怀里,说:我爱你。这便是上帝。
  
  我不信奉宗教,但却相信姑姑的说法。自然科学能够解决我们与外部世界的问题,可却无法在我们内心的困顿、焦虑和失落的罅隙处给予填补和安慰,并不能赋予生存的意义。从自然科学中沿袭的理性原则并不是万能的,它制止不了生命的叹息。当男孩的父亲失去男孩的时候,他内心崩溃。这不仅仅是人生的一次剧烈震荡,更是人生信条被严重摧毁。此时的他迷懵恍惚,他的内心纠结不安、忐忑疑惑,他会千万次地追问自己究竟这是为什么?
  
  光明前途在哪里?基氏没有像失去独立思想能力的喉舌导演们故作高明的瞎指导,对于那些我们没有能力去应付的生命裂痕,他没有试图掩盖、弱化乃至曲解,而是坦然真诚地将它呈现在了眼前。

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  被唯物主义诬蔑的宗教涵义是粗浅的、幼稚的,倒是反衬了它的愚昧和无知,也正是因为人们过于信奉自己的能力,才会浅薄地说出“人有多大胆,地有多大产”,才会狂妄地叫嚣“没有做不到,只有想不到”。反观那段被政治统治和意识形态钳制的愚昧年代,似乎并未为我们提供多少的现代关照。大量被唯物主义粗暴驯服的人们依然只活在现世的得失利益之中,依然同样粗暴地对精神报以蔑视。
  
  这里提到宗教,并非等于劝诫每个人都信奉宗教。宗教的精神不是简单地虚幻现实和创造神明,它在某种意义上是采取抱慰的方式来缓解人生的阵痛。坦率说,对于生命中的裂痕,实在是没有什么办法可以彻底治愈,但是在面对这种裂痕的时候,宗教却远比唯物主义教训的口吻更加积极地对待生命。后者对我们长期训导的结果,往往是制造了大批只重眼前利益、讲求实用的空洞的人。
  
  不可蔑视他人追求上帝,须知,自然科学解决了我们知道的问题,而宗教帮我们解决我们不知道的问题。

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