《十诫》(The Decalogue)[DVDRip]迅驴下载
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《十诫》10个小故事，发生在一个社区里，他们就像导演培育的一块试验田，提供了人类伦理的切片。
我是看一篇电影，读一篇刘小枫的观影笔记。看电影本来就有些晕，再看字实在是晕上加晕，也难怪我伦理学方面的知识太贫乏，什么偶在、自我性情的缺失论，半懂不懂得折磨我的神经。
基翁剥离了意识形态、政治制度，使在自由主义社会下的道德困局有了普遍意义。在他看来，我们外在环境的自由并没有让我们获得内心道德的松弛，反而使这种矛盾更加激化。
在一个整齐划一的世界里，人们反而卸下了道德思辨的重负，将担子交给了权威与机制，人就是一台大机器里一个零件，不需要什么激情，只要你身体健康，就运转的坦然。而获得了政治、经济自由之后，这样的自由反而变成了心灵的苦役，成为一种艰难的抉择。自由就像一个如花少女，之前千方百计想要拥有她，拥有之后千方百计防止她红杏出墙。
人就是这样奇怪，没有自由时想要要他，拥有了之后又向往锁拷了。
我觉得体谅二字最能概括《十诫》的精神。第二诫中医生体谅妻子。第三诫中雅努什体谅他以前女友的孤独，七点之前陪她度过一个艰难的圣诞夜。第四诫中父亲体谅饱受亲情爱情煎逼的女儿。第五诫中律师体谅年轻的杀人犯。第七诫中母亲体谅早孕的女儿。第八诫中伊丽莎白体谅曾经将她几乎推入死亡的哲学教授。第九诫中性无能的丈夫体谅外遇的妻子。第十诫中互相猜忌的亲兄弟在财富的泡沫破碎之后的天真笑容。第一诫中的悲剧与第六诫中的爱情比较特殊，通过他们基翁也许在一次表明他是一个“永远的悲观主义者”。
在这些短片中，他并没有表现个人与集体、国家的关系，他大多是描写家庭生活，亲情、友情、爱情。可能在他看来爱国家爱集体有时候并不是一件难的事情，它往往是一种草率的惯性，只有聚焦于人们的生活，我们才可以看透生活的真相。泰戈尔说：爱一个不相关的人比如伟人、偶像并不难，可要爱你的邻居就不那么容易了。
刘小枫那篇小文是这样街尾的：
基翁在他自传里说：在柏林的大街上，一位五十岁左右的女人认出了他，拉着他的手哭了起来。原来这女人虽然与女儿住在一起，却形同陌路已经五六年。不久前，母女俩看了《十诫》看完后，女儿吻了母亲一下。“只为那一个女人，一个吻，拍这部电影就值得了”－－基翁说。
爱的碎片只是生活中诸多碎片之一，然而，却是唯一可以支托偶在个体残身的碎片。
这种珍惜是一种信念－蔚蓝色的信念。
我告诉小林，这是我敬爱基耶斯洛夫斯基的真正原因－－他令我深深怀念。
