《十诫》50周年纪念版,含导评[DVDRip]迅驴下载
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请注意：此十诫并非很出名的那部波兰87年版十诫，如果你是要找波兰87年版本的十诫请看连接
尽管此十诫也很知名，但并非波兰87年版本的十诫，请注意分清具体看

波兰87年版本的十诫
《十诫》(The Decalogue)[DVDRip]迅驴下载
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十诫影评电影十诫观后感
《十诫》备忘
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十诫影评
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怀疑论者也有信仰
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十诫之一——生命的裂痕
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体谅的精神
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生命中要有诫
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我看十诫
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十诫之生命之歌。
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十诫中的第十诫
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我已经不再窥视你了
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看《十诫》之五
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不可玩耍的情感（《十诫》之六）
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十诫之八
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简体中文名: 十诫

编剧: Æneas MacKenzie / A.E. Southon / Dorothy Clarke Wilson
导演: 塞西尔 B. 戴米尔 (Cecil B. DeMille)
主演: 查尔顿·赫斯顿 Charlton Heston / 爱德华·罗宾逊 Edward G. Robinson / 安妮·巴克斯特 Anne Baxter
上映年度: 1956
语言: 英语
制片国家/地区: 美国
剧情简介 · · · · · ·
　　改编自大家耳熟能详的圣经故事，由西席地密尔（奥斯卡的"终身成就奖"便是以他命名）执导，却尔登希斯顿饰演那位带领犹太人出埃及、穿越红海的先知摩西，而埃及法老王则是由光头巨星尤柏连纳饰演；
　　
　　 由于本片早已被美国国家电影保护局列为政府收藏作品，足以证明其在影史上不可动摇的地位，此外本片亦入围了奥斯卡最佳音效、最佳剪辑、最佳服装设计、最佳摄影、最佳艺术指导、最佳影片、及最佳特效（得奖）等多项大奖，是一部不可错过的影史经典之作。

　要在历史中寻找一位具有离奇命运的人是很难的,而命运如摩西,从最高位置跌落至最低谷,再回归到人民心中,这需要经过内心多少的挣扎和认可?而摩西,这个人却是自愿走上这条路的,他本可以隐瞒身份而成为万众膜拜的法老,命运似乎嘲弄了他,而他却勇敢坚毅地承担起来,纵使他在失去王位之后对前途一片茫然之时.
　　无怪乎耶和华选择了他作为在埃及的犹太人的救星,他通过了神的考验.
　　 <基督,最后的诱惑>里的耶稣是自愿走上一条并不离奇的道路的,<宾虚>里的宾虚是被迫走上一条离奇的命运之路的,而<十诫>的摩西却兼有自愿和离奇两个特点.
　　 信仰者借助信仰的荒谬的力量,达到了彼岸.我不知道信仰到底是神圣的,还是荒谬的.
　　 我只知道,信仰伴随而来的精神力量,在观看这三部片子之后,一再让人惊叹不已.

　“神”总是要恩威并施才能证明自己？
　　“神”要“我们”屈从，要“我们”从他引发的瘟疫中侍奉他！？
　　“神”令可“我们”没有人性，要“我们”踏在亲人尸体上去归崇敬畏他！？
　　如果有正真的“神”，也是不可知的。而可知的“神”，有些只是自私丑恶的“我们”自己罢！

　　原来美国政府把这片珍藏了，美国政府之所以肯定是因为此片讲叙自由与道德（律法）吧，明显美国心理不成熟，而与其说是讲自由与道德不如说是信仰，片中两次出现自由字样，反而不伦不类，片中强烈的矛盾冲突在于理想与放纵吧，本人觉得以色列民族之所以到现在都好像体现很强的优越性，应该跟他们的历史与全民信仰有关，他们觉得他们的历史是无比的光荣，他们的信仰是无比的崇高，我历来又个观点就是，文化的强势会带动历史的走向，而这个强势来源于一个强大的信仰。而荣誉只是信仰中的一部分，历史又是荣誉中是一部分。我昨天看了一个“囧片”《中国解放军进军巴黎》，翻《全球通史》时看到一张六七十年代的分析地图，GCZY思潮影响遍及全球，就西欧和美国等等留白色，黑压压的一大片都主导GCZY思潮，想想68年巴黎五月风暴那时候，不难出现解放军进军巴黎这样的题材，还有《1984》那样的小说。我不是说政治，只是想说信仰有时候就是那么可怕，或者说集体意识。当地球球长下命令，从今天以后，所有的男人进女厕，所有的女人进男厕，过一段时间后我们不久习惯了嘛。不必要反抗啊，也没什么，就像十戒的第一条“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

　　传说中此片被收入白宫。算是国宝拉。想看波兰那十部颇有名的《十诫》，误打误撞发现这部片子。哪晓得来头又这么大。屁颠屁颠用迅驴下了三天三夜。可是，偶却花了整整四天才看完啊……内容那叫一个枯燥无聊啊。迅驴辛苦运行了那么久，偶怎么舍得删啊？耐下性子看。终于搞定。
　　毕竟是1956的片子，场景处理得像今天的舞台剧。特效就像导演用笔画上去的。人人像背诵莎翁的台词般进行对话。汗……
　　神派遣先知，带领人民脱离痛苦，走上信仰的道路。场面恢弘。摩西解救了埃及的犹太人，使他们最终摆脱被奴役的苦难生活。同时，他自己也从皇室跌至没有地位的奴隶，回归到广大人民中来。可是，问题在与一开始是神决定了这一切，摩西的救世，摩西遭受的磨练，甚至摩西的先知也是神决定的。也就是说，神带领人民摆脱了无边的苦难。
　　电影贯彻着精神信仰的伟大力量。对于有宗教信仰的人确实是部经典的精神大餐。我们这些平凡人就当圣经故事看看吧。

　　这部电影可以用完美来形容了，但美中不足的是感觉Moses自从被神感召之后就变成了God的传声筒，而不是一个有血有肉的活人了。妻子和ex都感到失去了他，这一点不免让人失望，不过也没办法。God一向是这种风格，皑皑。
　　法老王后的命运是很让人同情的，觉得她说不上正面角色还是反面角色，好像也成了God的一个工具，但是一直很赞叹她的勇气，这个角色还是蛮让人喜欢的。
　　其实最帅的演员没有演Moses，而是演了第二代的法老王，同样让人同情，这样看来他和王后倒也相配。
　　至于Moses的养母，完全就是一正面角色了，而且她自己不是Hebrew，大概是为了显示跟着上帝走的重要性，嗯嗯。
　　至于一群人自制偶像那一段，充分显示了人类的本性，建议大家再感叹世风日下人心不古的时候，就想想这一幕。
　　然后我们的电影给出了最终solution:Shall we live under whims of dictator or by law? There's no freedom without law.而且这个非常非常之fundamental的law里还明确规定了不得信其他的神，礼拜天不要上班，尊敬父母，不得通奸，不得偷盗，以及私产神圣不可侵犯。看到这里不得不感叹，想要真正西化，或者师夷长技以制夷，实在不是那么容易呢。

　TV Pearl晚上播了1954年版本的《十诫/the ten conmandment》，几十年前的电影能拍到这种水准，的确是让人觉得不可思议。虽然对于摩西带领以色列人出埃及的圣经故事大约清楚，但影片追求的细节和宏大叙事仍然非常让人称道。
　　
　　但总觉得在圣经中的上帝带着一股暴虐之气，动辄生杀予夺，让人受苦数十年，全无我佛慈悲之心。与奥林匹斯山上的众神相比，又全无“人性”，倒的确是有“除我不可有其他神”的孤僻气质。
　　
　　今天在读RSS的时候，也发现国外网友的一个游戏之作——“圣经中上帝和撒旦谁杀人更多？”图片如下，看的出，上帝当然还是更powerful一些。
　　
　　看来上帝的确是视万民如草芥的。
　　
　　不过由此又想起之前和同事聊天的趣话来。
对于这种极不平常的案例，理性和道德已经不是主宰人的力量——因为当你拥有主宰的力量，当你可以决定别人命运的时候，怜悯和慈悲就变成了一种虚伪和做作。对于夜神月而言，他就是世间的神，在某种情况下，他视自己与众人的关系，就如同众人与牲畜的关系无异。这的确不是他自身的问题，而是人化身为神的那一刻所决定的命运变迁。
　　
　　倘若真的有神，那就是圣经中的神，人类对其而言的确就如同牲畜——正如上帝呼人为迷途的羔羊一样，在神的眼里，人类不是是一种低等生命。
　　
　　人类一思考，上帝就发笑。的确如此。

十诫
欧洲“道德焦虑电影”的代表作
　　以探讨当代人的道德困惑为主旨的鸿篇巨制
　　透过世界上最伟大的人生契约引出满含悲悯和质疑的精神命题

注：此十诫是指87年波兰版本的十诫，而不是指美国版本的十诫（尽管美国版本的十诫也很伟大，在帖子的后面有美国版本的十诫连接，有兴趣的也可以去看，但请区分这里的经典十诫是指87年版本的波兰十诫，很多人常搞混乱了）

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十诫之生命之歌。
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附上美国版本的十诫连接给有兴趣的朋友：
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