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在易卜生的社会问题剧《玩偶之家》里，女主人公娜拉发现自己充其量只是男性社会的一个洋娃娃而已，于是便作出了离家出走的举动。在大半个世纪之后的某一天，一个叫楚门的美国先生似乎也遇到了相同的困境，自己的生活原来只是大家的一场电视真人秀，这使得他最后也不得不选择一走了之。每一个有自由意志的人都不会怀疑娜拉和楚门的选择，而对于一部戏剧和电影来说，结局无疑也是完满的。
但是，女士们先生们，电影已经结束了，话剧也结束了，当演员们谢幕完毕，大家收拾收拾走出剧院之后，面对真实的世界与社会，娜拉们和楚门的问题才刚刚开始，他们离开后会怎么样呢？
楚门离开的最大原因无非是他认为自己生活在不真实的世界，这样的“不真实”体现在两处：第一，人际关系的虚假；第二，在看似光彩夺目的明星生活中，其实质却是别无选择、任人摆布的奴隶生活。然而当楚门真正离开了这个“不真实的世界”之后，他真的能就可以找到真正的生活，过上如同普通人那样的生活吗？
我想，答案恐怕是否定的，因为在所谓的“真实世界”里，楚门会遇到的大抵有两种情况：
第一，楚门本身已经是近三十年来最著名的电视明星了，长着一张“地球人都知道”的脸，他在真实生活中会受到更加热烈的追捧，连原来在小岛上人为设计的平静生活都不可得，他只是从原先银幕上的明星，成为银幕下的明星，他依旧得不到自己想要的自由，他根本无法摆脱那些狂热的追星族、势利的经纪人、各种各样的公共关系专家等人的追逐、摆布、设计，那个原来《楚门的世界》的制作人完全可以做一挡新的节目《真实的楚门的世界》来继续赚钱；
第二，即使楚门能够完全摆脱以上的那种情况，回归到普通生活，他也会因为不适应现实世界而陷入矛盾的境地，毕竟他在“摄影棚”里的生活虽然是经过设计的，也是充满艰难曲折的，但是它毕竟是一场“秀”，楚门最终还是会得到电影世界中的“完美生活”的，譬如他出逃时遇到的“风暴”那场戏中，真正的大自然是不会说：“That's enough!”的，在真实生活中，楚门可能连一份保单也卖不掉，他可能找不到真诚的友谊，他可能失去爱情，他可能甚至没有息身之地，如此看来，楚门一定会怀念“摄影棚”中的非真实生活，并深深怀疑自己所作的选择。
彼得·威尔是不是试图用“楚门世界”这个真人秀来表现现代社会对人性的禁锢，并让楚门最后的离去作为对此的一种反抗，但是具有讽刺的却是，整个世界本来就是一个巨大的真人秀，每个人不可抗拒的被种种不可见的制片人、故事编剧、群众演员之流所影响，真正意义上的自由是根本不存在的。当年鲁迅先生所作《娜拉出走之后》来论证过娜拉即使离开了家庭，依旧无法逃离社会的魔掌，因为二者本来就是一体的。所以，对于楚门先生来说，最好的选择也只好重新回到《楚门世界》摄制组，继续那种“设计”的平凡又精彩的“普通生活”。毕竟楚门是一个很好的主角，我们都是一群很好的观众。最重要的是，每个人都是演员，所以说，我看了《楚门的世界》，最后得出的结论就是：敬业比那些虚无的自由更能够让人感到自己的价值。
