古代，洛阳书生常大用，爱上了一位名叫葛巾的姑娘，日夜在她家附近彷徨。写诗百余首，倾吐了他对葛巾无限忠贞的爱情。有人劝葛巾说：“纯洁真诚的爱情，是可以接受的，也应该接受。”后来葛巾便与常大用结了婚，并把堂妹玉版介绍给大用的弟弟大器，他俩也成了亲。大家生活很美满，可是婚后，常氏兄弟变了样，无心读书，并怀疑葛巾、玉版的来历，爱情日益淡薄。葛巾、玉版见他们一无真诚爱情、二无事业理想，决心走了。常氏兄弟见她们离开，懊悔不已，仰天大哭。她们从天上丢下两个孩子。孩子落地，变成两株牡丹，一株是葛巾紫，一株是玉版白，让这两株牡丹启示人们，要懂得爱情真谛，才有真正幸福。
还有一个书生谢翱，很有学间，陈郡人，到长安，居升道里，准备应考。那里牡丹特多，一次，他外出赏花，看见一位美丽的姑娘，他一往情深，梦索魂缠，无心学习。一天深夜，他伏案入睡，恍惚中见那位朝思暮想的姑娘翻然而至。对他说她叫牡丹，感谢她的厚爱，但爱情不可勉强，不可一厢情愿，人生应把事业放在第一位。临别时姑娘请书生赋诗，书生写道:
阳台后会已无期，碧树烟深玉漏迟；
半夜香风满庭月，花前竟发楚王悲。
姑娘也以怜惜之情和了一首诗：
相思无路莫相思，风里花开只片时；
惆怅金闺却归处，晓莺啼断绿杨枝。
后来谢翱治学成名，而这个摆脱沉溺于爱情的故事，也随着他的成功而为人所乐道。

点缀祖国锦绣河山的杜鹃花从何而来，这里有段传说：
闽东山区杜家村里有一户穷人家，家中三口人，母亲和两个儿子。大儿子年30余未婚，村里大都叫他杜大，弟弟叫杜二，年方十八九，兄弟以贩卖私盐为生，养活老母。杜大力大，一次可挑盐300斤，杜二力小，一担不过100斤，自己可勉强糊口。
有一天，杜大经过一处街坊歇肩的时候，由于担子太重，盐担滑下来，把一个小孩压死了。人命关天，杜大被官府抓去，关在监牢里，待判死刑。杜二一个人卖盐，奉养老母，十分困难。一次，杜大对来探监的弟弟说：“再过两天，找要被执行死刑了。”兄弟相抱痛哭。弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”一边叫，一边口中滴出鲜血。鲜血滴处，长出了红杜鹃。此后，每年春天满山一片红杜鹃花，人们都说，这是杜二的红心与孝心。就在杜二到处找哥哥的时候，有人发现，距杜家村数十里的九峰山后，常有许多山羊，仰天嚷着：“妈！妈！妈！”好奇的人进山去看，在羊群叫嚷处，有一具腐尸，从衣服看出这就是杜大，尸旁长出一株有毒杜鹃，开着黄色的花。消息传到杜家村，大家都说仕大贪生怕死，害了一家。死后变成毒草大家叫它闹羊花(即羊踯躅)。
后来村里流传着几首山歌：

(一) 满山杜鹃一片红，怨鸟滴血花成丛。
杜二孝母甘替死，杜大怕死躲九峰。

(二) 弟弟魂化子规鸟，苦唤哥哥快回家。
千呼万唤哥不应，鲜血开出满山花。

(三) 哥哥死在山沟里，善良山羊喊妈妈。
原是杜大化毒草，大家骂他闹羊花。

苏东坡与王安石同是宋代的大文学家，他们的“菊花落瓣之争”作为诗话，见之于多种书籍，为人们所熟知。学术上的争鸣。本属常事，但他们之间的根本矛盾则是政见不合。王安石当宰相，推行新法，苏东坡反对变法。菊花之争不过是政治斗争在学术领域中的一种反映。
一次，王安石写了两句咏菊诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满池金。”苏东坡看过觉得很可笑。“菊残犹有傲霜枝”，怎会风吹落满地？便提笔在诗后面续写一句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石看后说是根据《楚辞》“夕餐秋菊之落英”写的。恰巧苏东圾又作诗“谤讪朝廷”，王安石就授意李定弹幼苏东坡吟诗怨谤君上。神宗皇帝大为震怒，下之于狱，并欲置于死，幸而张万平出来说情，才被贬滴黄州。
后来有人说王安石叫苏东坡到黄州去是体验生活。第二年秋天，苏东坡亲眼看到黄州菊花落满池，不禁目瞪口呆。这种说法，值得商榷。首先，苏东坡去黄州，是因罪贬谪，这是政治斗争的必然结果，说王安石要他去"体验生活”，那未免把问题看得太天真幼稚了。其次，黄州菊花并无落瓣的特殊现象。所谓洛瓣之说是从古剧目《王安石三难苏学士》的编造剧情中找到根据的(见《曲海总目提要》)，这怎么可以信以为真呢?菊花落瓣之争是戏剧故事，不能视作真实历史。
《西塘集耆归续闻》中早就对此书作过评语，认为“王安石也有强辩处《楚辞》虽有洛英之语，所谓洛英者非飘零满地之谓也。夫百卉皆凋落，独菊花枝上枯，虽童孺莫不知之。王安石作事，动辄以经为证，故新法之行，亦取合于周官之书，其大概类此耳。”
这种看法倒是很有道理的。
家庭常见花卉欣赏与养护〔Ⅰ〕
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家庭常见花卉欣赏与养护(Ⅱ)
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山茶顶风冒雪，不怕环境的恶劣，能在严寒冬天久开不败，战斗的人民都赞扬它是胜利花。山茶被称为胜利花，还有另一传说：
明末代皇帝崇祯手下的总兵吴三桂，镇守山海关。李自成领导的农民起义军攻陷北京，崇祯皇帝缢死煤山。吴三桂投降清军，并引进清军，镇压农民起义军，充当先锋，杀死明桂王，清封他为平西王，守云南。
吴三桂在云南，横行霸道，在五华山建宫殿，造阿香园，传旨云南各地献奇花异草。陆凉县境内普济寺有一株茶花，高二丈余，花呈九蕊十八瓣，浓香四溢，为天下珍品，陆凉县令见到旨谕，使到普济寺，迫令寺旁居民挖茶树。村民不服，直到天黑。无人动手下锹。
这天夜里，村中的一位德高望重的老人，看见一位美丽姑娘走来，手里拿着一枝盛开的茶花，对老人说：“村民爱找，培育我，我的花只向乡亲们开放，吴三桂别想看到我一眼。你们留我留不住，执意抗命会使百姓吃苦。还是让那县令送我去吧，我自有办法对付他们，定能胜利归来。”老人伸手去握姑娘的手，一惊醒来，原来是一个梦。第二天老人将梦情告诉村民，大家认为是茶花仙子托梦，就照她的意见办吧！
县令亲自押送村民将茶树送到吴三桂的阿香园，谁知茶树刚放下，巳便听"哗"的一声，茶树叶子全部脱光。吴三桂大怒，责怪县令一路保护不周。谋臣进言：“一路日晒，常有此情况，栽下去仍然可活的。”到了春天，茶树长了一身叶，就是不开花。吴三桂向茶树抽了一鞭，留下一道伤痕。第二年春天，吴三桂带众姬妾，到阿香园赏花，见茶花只有几朵瘦小的花，吴三桂愤愤地说：“这是什么举世名花！”举鞭又抽去，茶树干上留下第二道伤痕。第三个春天，吴三桂见园中一片凋零，什么花也不开，茶树上蹲着一只乌鸦，向他直叫。吴三桂怒火直冒，挥鞭又向茶树抽去，第二道伤痕上渗出鲜血。吴三桂下令把花匠抓起来办罪。茶花仙子为搭救花匠，不顾自已伤痛，来到吴三桂梦中唱道：
三桂三桂，休得沉醉;
不怨花王，怨你昏愦。
我本民女，不求富贵，
只想回乡，度我穷岁。
吴三桂举起宝剑，向茶花仙子砍去。"咔嚓"一声，宝剑劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。茶花仙子冷笑一声，又唱道:
灵魂贱卑，声名很臭。
卖主求荣，狐群狗类！
枉筑宫苑，血染王位。
天怒人怨，必降祸祟。
吴三桂听罢，吓得一身冷汗，便找来一个圆梦的谋臣，询问吉凶。谋臣说：“古人有言，福为祸所依，祸为福所伏。茶树贱种，入宫为祸，出宫为福。不如贬回原籍，脱祸为福。”吴三桂认为有理，便把茶树送回陆凉。茶树回乡，村里男女老少都出来迎接。大家摸着树干鞭痕，悲喜交集，流下了激动的眼泪。这夜，村民们做了一个大家相同的梦：茶花仙子对大家说：“与敌人作斗争，要耐心、要韧桂，我虽伤痕累累，但我终于回来了，我是胜利者。”从此，在云南都称山茶花为胜利花，山茶花开，总是显示了人们战斗胜利的喜悦。

白头翁是毛茛科白头翁属的多年生草本植物。它还有两个有趣的别名，一个叫“毛姑朵花”，一个叫“老公花”。
白头翁有个特点：即全株密披白色的长柔毛。特别是它的花，花萼长得像花瓣一样，蓝紫色的花萼上也披上了白色的柔毛。每逢四五月间，它便开出药黄色的小花朵来。白头翁在我国华北、东北以及江浙等地的野外都有生长，等待着人们去挖掘和利用。它有什么可用之处呢？原来，白头翁的根可以入药，有清热解毒的功效。说起来这里面还有一个故事呢。
从前，在大湖边上有座牛头山。山下有个村庄，村里有个小伙子叫阿宝。阿宝性情开朗，心地善良，又乐于助人，大伙儿都很喜欢他。可是有一天，阿宝突然闹肚子疼，那痛非比一般，痛得阿宝头上直冒冷汗，连手脚都发凉了。当时恰巧左邻右舍的人上山的上山，下地的下地，都干活儿去了，没人帮助。阿宝疼得实在忍受不住了，只好捂着肚子自己挣扎着去找邻村的郎中看一看。他强忍疼痛刚走出村口，就实在支持不住了，一头便倒在路边的草地上。
不知过了多久，阿宝突然醒来，看见一位白发苍苍的老爷爷拄着拐棍站在他身边。老爷爷问阿宝怎么会躺在路边上，阿宝无力地回答说：“肚于疼得利害，实在走不动了。”老爷爷说：“那就找点药吃吧。”阿宝说：“让我上哪儿去找呢？” 老爷爷用拐棍指着阿宝身边的草地，草地上有一棵顶头上长着绒绒白毛的绿草，说： “这草的根就是药，你挖一些回去熬汤，连喝几次就会好的。”阿宝心想：这草倒是常常见，山坡野地到处都是，果真能治病吗？老爷爷不等阿宝开口，仿佛早就看穿了阿宝心里的疑问，他捋着胡须说：“我已是满头白发的老人了，还会用瞎话骗你吗？”说完就缓缓转身离去了。
阿宝决心试一试，他忍住痛挖了一些那种顶头上长白毛的绿草，回到家把草根熬水喝了，这一宿肚子就不怎么疼了。一连喝了三天，病就全好了。邻舍们来看望阿宝，也就知道阿宝的病是吃了一种草根治好的。
阿宝病好了，又上山砍柴。这一天，阿宝在去砍柴的山路上又碰上了上次的那位白发苍苍的老爷爷，老爷爷拄着拐棍挺有精神地站在那儿，远远看去，白胡子飘飘的，活像一位山里的神仙。阿宝急忙走上前去说：“谢谢你，老爷爷，你让我吃的药真好，我喝了几回，病就好利索了。”白发老爷爷笑呵呵他说：“小伙子，我正想告诉你，那是我家祖传的秘方。我见你心地善良又肯帮助村里的人，我是想借你的嘴帮我传给世人呢。”阿宝点头答应了。白发老爷爷又突然不见了。
从那以后，村里的人不管是谁，要是犯了肚子疼痛的毛病，阿宝都会不分白天黑夜地扛上一把锹，到野地里去挖那种顶头上长白绒毛的绿草，回来就用草根煎水送给病人喝。喝过之后，肚疼毛病就都治好了。
有人好奇地向阿宝打听，这是什么药，阿宝什么时候学会用草药治病的，阿宝是厚道人，他就一五一十地把他如何肚疼，如何遇见白发老爷爷等等，都告诉了大伙儿。人们又追问老爷爷上哪儿去了，问得阿宝直后悔：是呀，怎么就没问问白发老爷爷的住处呢？
第二天，阿宝就跑到第二次碰上老爷爷的地方，想再谢谢老爷爷，再说以后有什么事也好再当面请教。可是，阿宝等了一天又一天，一连等了半个月，也没见白发老爷爷再出现。阿宝很失望，他坐在与老爷爷第二次相遇的山路旁边，眼望着草地上许多顶头长自毛的绿草直出神，突然，他看见一道亮光，从一棵顶头长白毛的绿草处发出来，亮光中，那棵绿草迎风轻轻摇摆。阿宝突然发现：哎呀，这株草多么像一位白发白须的老爷爷！阿宝心里明白了，白发老爷爷恐怕是南极仙翁显圣，下凡来传授秘方，为人治病解除痛苦的吧？阿宝又想，不能让后人忘了那位传秘方的老爷爷，既然这种草还不知道名字，不如就叫它：“白头翁”吧。从此以后，人世间就有了“白头翁”这味草药了。
直至今天，人们都在用“白头翁”作一味中草药。而且还在园林中作自然式的配置或布置花坛等，用以美化环境呢。
花卉术语指南
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草草养护小帖士
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不知是哪朝哪代，在东北的一座大山中住着一户普通人家，姓石。老两口只有一个儿子名叫石竹。家里没有财产没有土地，全靠石老汉进山挖药为生。不幸的是石竹还刚呀呀学语的时候，石老汉在一次进山挖药时摔死了。从此，母子二人相依为命，日子过得更艰难。石竹妈一人挑起了抚养儿子的重担，她每天进山挖山货去换点粮食，掺和着野菜一起熬粥吃。就这样一晃十多年过去了，石竹妈历尽千辛万苦，好不容易将石竹拉扯长大成一个十七八岁的大小伙子。
穷人家的孩子懂事早。石竹这孩子样样都好，里里外外帮衬着妈妈。只是打小吃苦受穷，身子骨十分瘦弱，不但不能像别的小伙子一样独当一面地养活这个家，让年迈的妈妈歇息歇息，而且从小就得了个见不得人的病——尿炕。十七八岁的大小伙于了，却不敢提娶媳妇的事。唉，又穷又有病，谁肯来作这家的媳妇呢，儿子懂事不说，做娘的却是看在眼里疼在心里。石竹妈从此进山就不挖山货了，她学着石老汉挖起了草药。可年纪大了，哪爬得了那丛山峻岭，钻得了那深山老林？再说，草药千千万万，哪一味能治好儿子的病呢？可石竹妈不畏山高路险，每天都去挖药，每次发现了新草药，她就自己先用口尝尝：辛的、苦的、麻的、涩的，做妈的先尝尽人间甘苦。有好几次，她被草药毒着了，肿了脸，红了眼，但她赶快吃些清热解毒的草药，终于又化险为夷。就这样寻寻找找一年过去了，两年过去了，三年过去 了，可能治好儿子病的草药还是没找到。
转眼到了第三年的五六月间，这天，石竹拦住又要出门的妈妈，哭着说：“妈，别去了，我不治病，不娶媳妇了。您辛辛苦苦把我拉扯大，我不但没能报答您，反而拖累您，做儿子的实在对不起母亲啊。”石竹妈也含着热泪，摸着石竹的头说，儿啊，做娘的知道你孝顺，但是，天下做母亲的哪能眼看儿子被病痛折磨而不去拯救呢？再说，如果找到了能治好你病的药，那就不但能治好你的病，也能治好天下有这病的其他人，不但了却我这个做妈的心事，也帮了其他做妈的人。”说完，她就毅然出门了。
这一次她走得更远，爬得更高。可是奔波一天，还是没有什么新的发现。眼看天色已晚，山风阵阵，寒气袭人。石竹妈不免叹口气，坐在一块山石上歇歇脚。心想今天走远了，今晚是赶不回去了。心里惦记着生病的儿子，更想到自己年岁越来越老了，到时候别说爬山，连路也走不动了，怎么能再去找药呢？她越想越急越伤心，禁不住老泪纵横，两串热滚滚的泪珠一直落到山石缝里。但没想到奇迹在这时发生了，只见热泪淌过的山缝缝里，忽然长出一株花儿来。这花株只有一尺来高，细条条的叶，枝顶生花。花朵不大，几朵小花聚合在一起像一把伞，粉红色的小花在山风吹拂下微微摆动，仿佛在向她问好。石竹妈赶紧揉揉眼睛，心想莫不是年纪大了，老眼昏花，在这山野里过去怎么没有见过这么漂亮的花？可睁眼一看，那花还在那里点头微笑。石竹妈正惊讶之余，又听见一个甜甜的姑娘的声音在说话：“老妈妈，把这花全棵拔去，回家煎水给儿子喝，它可以治好你儿子的病。”石竹妈只听见声音不见人，山野之中只有那花儿在微笑。石竹妈顿时明白了，这是花仙在帮助她，为她儿子治病呢。石竹妈一高兴，人也来了精神，抬眼一看，啊，山野中星星点点长满了这美丽的花儿呢。她赶紧拔了许多，抱着就往山下跑。
回到家，石竹正在着急，不知到哪儿去找妈妈。石竹妈高兴地一五一十把山上的奇遇告诉了石竹，并按照花仙的指点把采来的花连根煎水给石竹喝。药一煎好，只觉草屋里清香阵阵，石竹连服了三日，不但尿床的毛病治好了，人也变得精神多了，总觉得浑身有使不完的力气一样。石竹本来就是孝顺孩子，病一好，他就再也不要妈妈上山挖药去奔波劳累了。不久，他就娶了一房媳妇，一家人从此过着幸福的生活。
此后，石竹妈采药遇见花仙，并用这花草治好了儿子石竹毛病的消息不径而走，很快传开了，凡得了类似那种毛病的穷人，都来找石竹妈要这花草去治病，没有不灵的。人们感激花仙，更明白花仙也是被石竹妈的一片爱心所打动，才主动帮忙的。每次人们要找寻这花草时，都叫不出它的名儿，只知道是石竹妈找的花能治病，便顺口叫它“石竹妈的花”，叫来叫去，就干脆叫“石竹花”了。
每月花事完全手册(喜欢花的一定要进) 有关一年12个月的种花养花注意事项
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玉簪是百合科多年生草本花卉。每当春天来临，柔碧的茎叶长出新芽，夏天从叶丛中抽生出串串的白色花序，就像乳白色的玉簪聚插在碧绿枝头。玉簪的叶儿特别宽大碧绿，花朵洁白无瑕，花蕾犹如发簪，花朵形似喇叭。玉簪白天花儿初绽，夜间才开放，花开时微绽出六枚鲜嫩的黄色雄蕊与一枚纤细洁白的雌蕊柱头，芳香裘人。有诗赞曰：“临风玉一簪，含情待何人，合情不自展，未展情更真。”把十玉簪玉树临风的芳姿艳色描写得生动迷人。
玉簪花的别名也有好几说。一因其色洁白，名曰“白萼”。二因其形如鹤如仙，称之“白鹤仙”，“白鹤花”，“玉春棒”。“玉簪”之名，据传是由于它那洁白如玉的花朵极似我国古代妇女发髻上的簪子的缘故。又因其花朵在未开放之时，犹如白玉搔头一般，故又有“玉搔头”之名。
说玉簪花是白玉簪发髻，这里还有一个美丽的传悦。
相传在很久以前，江南有座玉峰山，山下有个美而善良的牧羊姑娘叫玉儿。一天，玉儿姑娘在山上放羊，突然遇到一只凶恶无比的豺狼要扑向羊群。正在这危急的时刻，青年猎手王强赶到了。他勇敢地与豺狼搏斗，终于击败了豺狼，保护了羊群。玉儿感激王强的及时相救，更喜欢他的正直勇敢。她亲手采摘了一朵白玉似的鲜花送给勇敢的猎手。王强也十分爱慕美而纯洁的玉儿，深情地将这朵洁白元瑕的花儿插到姑娘的乌黑的发辫上。从此二人真挚相爱，沉浸在幸福之中。
谁知玉峰山后有一恶棍，他横行乡里，无恶不作。特别是只要听说谁家的姑娘漂亮，他就千方百计要弄到手。被他残害的姑娘已不计其数。当他听说牧羊姑娘玉儿的美貌之后，更是馋涎欲滴。正在他想坏点子、歪主意，要把玉儿弄到手的寸候，玉儿得知此事，为了解除众姐妹不再被恶棍迫害，她“主功”走进了恶棍家。她假意要与恶棍共同饮酒庆贺，却在恶棍得意忘形、疏忽大意之时，偷偷取下王强亲手给她插在头上的那朵白花，将事前已藏入剧毒的白花泡进酒里，与恶棍同饮了那杯毒酒。恶棍当即死了，我们美而的玉儿姑娘也不幸气绝身亡。
王强得知玉儿姑娘只身去恶棍家，知道这无异于羊人虎口。但等他身背弓箭，手拿猎枪赶到恶棍家，想要保护玉儿时，已晚了一步，玉儿已死去了。勇敢刚强的青年猎人，此刻却再也抑制不住自己的悲痛，他后悔自己晚到一步，未能再次保护玉儿，悲伤的泪水滚滚而流。他一直哭了九天九夜，眼泪哭干了，从眼中淌出了一滴滴的鲜血。没想到鲜血滴到玉儿脸上后，玉儿竟突然像刚睡着了似的醒了过来。 王强一见高兴极了，二人手挽手走出了恶棍家，从此不知去向。
不久以后，在玉儿曾经躺下的地方，长出了一种洁白如玉、花蕾犹如发簪的花。这花的叶儿特别大，颜色特别的娇莹碧绿，叶片是心状卵形，叶基部就像一颗心儿。那绿叶衬托着洁白无瑕的花朵，特别的雅致动人。人们看了都说：“这叶儿就是王强的心变的，它充满了对玉儿的柔情与爱护之意，所以它特别的宽大又碧绿，它还在继续保护玉儿呢。而花朵儿就是玉儿变的，它洁白无瑕又美丽动人，因为是王强亲手给戴到玉儿头上的，所以它长得像个簪子，它要永远洁白如玉，永远戴在玉儿头上。”那浓郁的芳香，飘到所有关心王强和玉儿善良的人们那里，告诉大家他们现在过着幸福的生活。人们特别喜爱玉簪，也许就是因这美丽的传说的缘故吧。
玉簪花儿冰姿雪魄，又有袅袅绿云般的叶丛相衬，那份雅致动人难以言喻。将它装点庭院，或放置窗前案几，那洁白的花儿芳香袭人；它一会才谢，一会又开，给人一种“瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花”的美妙享受。无怪乎宋朝大诗人黄庭坚要咏之：“玉簪堕地无人拾，化作江南第一花”。

古代洛阳附近有座北邱山，亦称牡丹山，满山都长着牡丹花。当地农民年年秋冬滥伐牡丹，砍去作柴。有一青年，却特爱牡丹。每逢花开时节，即选最优品种，移到自己家里精心培植，并在山上牡丹多的地方筑篱保沪。在他的精心保护下，那里的牡丹越长越好，名声也大了。某年中秋之夜，有一位美丽的姑娘来到青年家送给他一床绣有牡丹花的被单和一方手帕，说特来表示一点谢意。青年问她从何而来。姑娘却不见了。手帕上有一首诗：
芳名就叫洛阳花，邙山岭上是我家。
感君惜花情意厚，来年春天见奇葩。
果然第二年春天，漫山遍野开出许多不同颜色不同花型雍容华丽的牡丹花。从此再也没有人到北山打柴了。这个故事直到现在仍在洛阳民间流传着。

菊花又名黄花、鞠、秋菊，它的最早知音要算屈原，他借秋菊以抒发爱国的情思。嗣后陶渊明又因不肯为五斗米折腰而栽菊隐居，曾有“采菊东篱下，悠然见南山” 的名句。明日黄花——古人有在九月九日重阳节登高赏菊、饮酒赋诗的风俗。唐代郑虔《十月菊》诗：“节去蜂愁蝶不知，晓亭还绕折残枝。自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”为菊花在重阳节不再被人观赏而鸣不平。宋代苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”说明过了重阳节，菊花不仅得不到人们的欣赏，而且连蛱蝶也为失去花期而犯愁。后以“明日黄花”比喻过时的事物。

我喜欢这样的故事，谢谢分享。