围棋十诀

maonvd · 发表于 2010-3-1 22:41

围棋十诀
　　一. 不得贪胜二. 入界宜缓
　　三. 攻彼顾我四. 弃子争先
　　五. 舍小就大六. 逢危须弃
　　七. 慎勿轻速八. 动须相应
　　九. 彼强自保十. 势孤取和
　　说明: 作者相传有唐王积薪, 宋刘仲甫等多种说法. 最早
　　见载于南宋陈元靓《事林广记》(标题为《象棋十诀》)，
　　明刘仲达《鸿书》、《秋仙遗谱》、《石室仙机》等书
　　均有转载。该诀对后世中外棋界有广泛影响。
　　新围棋十诀
　　一. 持重勿贪二. 入界宜缓
　　三. 相机而攻四. 扼要而据
　　五. 弃子取势六. 舍小就大
　　七. 动须相应八. 慎勿轻速
　　九. 彼强自保十. 先势后地
　　说明：20世纪20年代，日本铃木为次郎与我国陶审安讨论，
　　将原围棋十诀改为上面的十诀。改稿的影响远不如原作。
　　进入二十一世纪暴力围棋时代，李世石古力之年轻棋手崛起后网友总结的新十诀
　　1.坚决要胜
　　2.入界宜深
　　3.攻彼忘我
　　4.弃子另杀
　　5.大小都要
　　6.逢危就战
　　7.爽在轻速
　　8.棋都不应
　　9.彼强硬搞
　　10.势孤玉碎
　　鲜明凸显了现代围棋取胜第一，依赖计算的特点

maonvd · 发表于 2010-3-1 22:42

“围棋十诀”由唐代著名国手王积薪所著，词简意深，所论极为中肯，自古以来，为棋家奉为金科玉律，影响所及，遍于海内外。日本棋圣“本因坊”秀策，曾将“围棋十诀”做为自己的座右铭，并用来教授入门弟子。

　　王积薪为开元、天宝年间翰林院棋待诏。少年时学弈勤奋，每出游必携棋具，随时与人交流棋艺。开元年间，与高手冯汪在太原尉陈九言的“金谷第”中连弈九局，多胜，被推为第一名手。唐薛用弱所著《集异记》中有王在蜀山遇姑妇传授棋艺的故事，是有名的围棋传说之一。王积薪著有《金谷园九局图》一卷（一说徐铉著）、《风池图》一卷、《棋诀》三卷。

围棋十诀如下：

　

一．不得贪胜。

二．入界宜缓。

三．攻彼顾我。

四．弃子争先。

五．舍小就大。

六．逢危须弃。

七．慎勿轻速。

八．动须相应。

九．彼強自保。

十．势孤取和。

第一句，濑越宪作曾改为“贪不得胜”，本质未变，侧重不同，大意是：下围棋不得走不讲道理和过份的棋。着法过份不仅赢不了棋，反而输的更快更惨。濑越先生认为：局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事，把局势搞复杂，这样也会输多赢少。

我觉得这句引申到做人，应该尽量低调，低调为的是徐徐发展，不可因招摇而树敌，对已取得的成绩应珍惜其来之不易，对未来的计划应基于现有的基础，不可想空中楼阁之事。

第二句，“入界宜缓”，意为打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞。

人生的过程要经过许多阶段，每个阶段都有可能遇到新的环境，和新的人打交道，对于新环境的介入要循序渐进，不可急功近力，不可过早暴露自己的最终意图，要保留一些城府。
第三句，“攻彼顾我”是指进攻对方时要注意保持节奏，有急有缓，该补自己的棋时要补自己的棋。

积极的人生应该是不断进取，不断提高的过程，只有把自己做得强大，通过勤奋弥补自己的弱点，才能超过别人，也才能赢得竞争的胜利。
第四句，“弃子争先”，和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思，不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。

人生应学会取舍，要看到什么是眼前利益，什么是长远利益，那种一见大盘上涨就盲目买股，一看大盘下跌就急忙割肉跳水的做法是不正确的，关键时候要果断舍弃小的利益，而着眼于长远，把握住长远的事物的发展方向，你就可以立足于不败之地。
第五句，“舍小就大”，围棋中的每一步棋都是面临一次选择，广义的说除了填眼的棋没有价值，所下的每一步棋都会有所得，但是要选价值最大的那步棋走。

生活中会同时遇到很多事情，要学会选择重点，人生也会不断树立许多目标，要选择适合自己的主要目标，屏弃意义较小的牵扯精力的次要目标。

第六句，“逢危须弃”，《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时，自己的棋已经危险，越逃可能死的会越多，就须放弃，放弃的越早损失越小。

人生要学会放弃，当弃时必须果断弃之，不要因为还有些割舍不下而犹犹豫豫，这样势必形成“鸡肋”的感觉，食之无味而弃之可惜，因而当误了时光。人生最大的悲哀莫过于坚持了不该坚持的东西。
第七句，“慎勿轻速”，是指对局时的态度，不要轻易落子，考虑成熟了再走。也指发动一场鱼死网破式的战斗时，千万要小心，考虑周到了再行动。

面临人生重大选择时，一定要仔细斟酌，至少要放置三天去作决策，多方争取意见，也是确保决策正确性的方法，大决策一旦作出并付与行动，如果想返回就要面临很大的损失。
第八句，“动须相应”，意为：下棋时要有全局观念，要全局在胸，明白局部和全局的关系，所落下的棋子前后要有呼应。

人生的做事要有全局观念，不可视局一隅，小事往往与其他大事牵连在一起，不可不察，做事要前后连贯，行云流水，进则有度，退则有节，这样才能立于不败之地。
第九句，“彼强自保”一般在中盘战斗开始以后，或因为抢了实空，或打入了对方阵势，或不得不在对方势力范围内有所行动，在对方势强，自己势弱时所采取的对局方针，赶快求活或赶快将孤棋走畅，不要以弱击强。

在利益关系人强势的情况下，要谋求低调自保，积蓄力量，量的积累达到一定的限度，就会引起质的飞跃，你就会变成强势，孙子曰“小敌之坚，大敌之擒也。”，意思说力量弱小还争强好胜，最终势必被强大的敌人击垮擒获。人生也是一样。
第十句，“势孤取和”，这一句和第九句意思差不多，处于劣势状态下，不要奢求不切实际的想法，不要心图侥幸，寄希望于对手出错误，而是争取减少损失，不输就是胜利。

要正确评价自己的实力，做力所能及之事，不可好高务远，要学会享受已经取得的东西，巩固已有的阵地，安于已经很好的现状也不失一种愉快的人生哲学。

maonvd · 发表于 2010-3-1 22:43

围棋究竟是什么？它作为一种棋类运动，可能人人都知道，但是又怎样用一句话很精炼地概括出围棋的定义呢？有的人说围棋是体育运动项目，也有的人说围棋是智力竞技项目，这都对，但是又不全面。我觉得围棋是我们中华民族高度智慧的一个结晶。

首先，围棋的特征充满对立统一的辩证思想。围棋本身就是一个很有意思的矛盾体，比如这个“围”字就有两个含义：一个是围地，另一个是围子。这两种含义：一种是防守，一种是进攻，包括了攻守矛盾的对立统一关系。围地很重要，下棋以地盘的多少来计算胜负；围子也很重要，四个子；围住一个子就能吃掉它。大家看，一个“围”字就这么有意思。

其次，围棋是最古老的又是最年轻的。史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。在春秋的时候，围棋已经相当普遍和非常发达了。如今围棋运动走上了正轨，家长们都愿意让自己的孩子学围棋，开发智力，辅助文化学习，所以围棋生龙活虎，朝气蓬勃。

围棋是最中国的又是最世界的。

围棋是包含的中国文化内容真是太多了。古代围棋称“弈”。围棋的棋子，棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都是非常丰富的中国文化内涵。那为什么又是最世界的？这是因为围棋没有任何国家的特征。围棋子一黑一白，是宇宙中最基本的色彩，它又最能体现自由和平等，都很容易被任何国家和民族所接受，所以围棋又是最世界的。

围棋是最复杂的又是最简单的。

围棋的复杂世界公认，它的变化远远不止361的361次方，因为围棋还可以打劫，吃子，变化就更多了。为什么又说围棋又是最简单的呢？首先是围棋形式简单：方的棋盘，圆的棋子，就黑白两色。其次围棋的规则也简单，小孩一学就会，就四个子围一个子。这和《周易》类似，有变易、简易、不易三个原则，在无穷无尽的变化中只有一个基本规律。

围棋是最文静的又是最激烈的。

中国古代游戏大多是俗文化，能上升到精神层面的唯有围棋，它作为一种文化，它的文静包括文雅和安静两层意思。同时围棋比赛又是最激烈的：一个棋手从小就牺牲了很多孩子玩耍的乐趣，围棋是棋手的一切，甚至视为他的生命，围棋比赛是残酷的斗争，它的本质是非常激烈的。

围棋是最狭窄的又是最广阔的。

当前，社会上很多学围棋的孩子都想当职业棋手，这条道路也确实有诱惑力，但是走职业化道路就会特别狭窄，去挤独木桥；但是作为业余棋手的路是最宽广的，一个人从三四岁开始下棋，到八九十岁还能下，而且不分男女老少，也就是谁能可以玩，其乐无穷。

围棋是最精确的又是最模糊的。

围棋的精确比较好理解。一个棋手水平的高低，取决于他下棋的时候算得是否精确，所以下围棋能锻炼逻辑思维，计算非常严密；但它也很多不确定的东西，就连电脑也未必能成为围棋高手，一个好棋手，必须有自己的风格，要你自己去体会、感悟去道来，所以说它又是很模糊的。

围棋几千年不衰，说明它魅力无穷——变化无穷、趣味浓厚、内涵丰富。

（中国古代有“围棋十诀”：一、不得贪胜；二、入界宜缓；三、攻彼顾我；四、弃子争先；五、舍小救大；六、逢危须弃；七、慎勿轻速；八：动须相应；九、彼强自保；十、势孤取和。这是唐代的一个国手王积薪提出来的。这十句话仔细想一想，每一句话的重点都在于守，让你小心。）而且围棋的功能多样。如娱乐功能、教育功能、竞技功能、交际功能、健身功能等足以说明围棋发展了几千年没被淘汰的原因了。现在来看，围棋在世界的文化艺术中是一颗多么光辉耀眼的明珠啊！

xfmkqy · 发表于 2010-3-6 09:54

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《围棋十诀》与人生哲学

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