紫砂壶知识大全整理收集（强烈推荐）

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自有人类在地球上的出现开始。人就自觉不自觉的有了收藏的概念。从收藏果肉食物，到集攒工具。它伴随人的发展进程直至今日。不过今天的收藏具有了更多的人文理念在其中。收藏也成为了一种文化，随社会文明的不断进步，人们更多的追求一种精神的愉乐。收藏也就有了更多的形式，但这些收藏行为中，艺术品的收藏最令人瞩目，其宛如色彩斑斓的万花筒，令人目眩。收藏可以给人带来许多的乐趣，但也不可否认它是一种以一定经济实力为基础、以大量空暇时间为辅助的需要长期持续不断关注的文化活动。做为一个成功的收藏者既要有很高文化知识修养，又要具备相当的经济实力，同时还有好的心态与宽广的胸怀，有追求而不愚迷，有选择而有所放弃，只有具备了这些，收藏活动才可能有序进行。否则收藏给你带来的不是乐趣反而是痛苦！借多年对收藏的体味于研究，总结了下述的八戒九智，写给爱好收藏的朋友们参考。
八戒
八戒；之一戒嗜财，只所以将戒嗜财，列为八戒之首。是因为今天的商业社会，一切都和利益挂钩，生活中的所有，几乎都可以用“金钱”来衡量。很多朋友最初介入收藏的目的，并非是因为喜好，而是出于一种当前媒体宣传中经常暗示的所谓巨大利益的驱动。很多朋友很快进入收藏领域又很快的退出，发现并非想象的那样，买一个罐子，买一张画，转手可以卖几十万，上百万，房子、车子、票子一夜俱来。有的还损失了巨额的财产，被骗子迷惑。更甚者参加违法的勾当，盗挖古墓、滥掘遗址、走私文物出境，使自己走入万劫不复之地，皆因嗜财。
八戒；之二戒虚妄，收藏中有许多的故事。可以说每一个收藏爱好者，都是从听故事开始的。慢慢自己也加入了讲故事的行列中去。讲故事对收藏的用处有三，一、可以通过故事的述说，将精品变为普通品，将珍宝变为旧货破烂，可以便宜到手。这类手段多出于高水平的玩家，大家通常叫做“捡了”，但此不同于“捡漏”。（此手段的获得需要锻炼，笔者不完全提倡使用，不过一切因人而异。就此有句俗语大家要一定记住那就是“货卖识家”，能体会此中滋味，你就会有许多老交情，否则你只能买一个人一次的便宜货）。二、通过故事的述说，将普通品变为精品，将旧货破烂甚至赝品变为珍宝，将去年的新东西，说成婆婆的妈妈的舅舅的姥爷从宫里带出来的宝贝，听完了，你信了，你兜里的银子就变成别人的了。三、通过故事的述说，而博得名声，这就如同章克标先生描述的“登龙术”一样，在收藏这行当里，名声的价值非常大，不怕不懂，就怕没名。有了名声，就有了………我不说大家也明白。但最重要的是自己要分的清虚实。不要最后自己也被虚进去。
八戒；之三戒痴愚，痴，为迷。愚，为蒙蔽。收藏一定要有度，无度则万事俱废。《笑林广记》中那费千金而得之，左手执虞舜之碗，右手持周公之杖，身披孔子之席，“求赐太公九府钱一文。”的富豪，大家不应该忘记。他的确并非是一个笑话，今日藏界确有如此者。想来都令人心酸涩。
八戒；之四戒恚嗔，“自忿为恚，忿他为嗔。”收藏是和人打交道的事，多是买他而卖她，求于彼而释于此，所以闲言碎语，我非你是，你是我非，各是其非，各非其是，不绝于行里。终至互不相让，恶语诽谤，责骂怨愤，令到人人大生不快。收藏本为雅致之道，调心养性之术，如因恚嗔而日日不悦，则得不偿失。
八戒；之五戒悭嫉，“气量”对一个期望有所成就的收藏爱好者而言，无疑于夜路的灯，河上的桥，海纳百川故而能成其大，山聚万土故而能成其高。收藏本身就是一种吸纳。所吸纳的不单是物，也包括人。每个收藏爱好者都会有其成功和出色的一面，嫉妒别人的成功，窃喜别人的失败，是万万要不得的。学习他人之优，而为己之优，则会日登一步，山高云青。
八戒；之六 戒贪念，在收藏活动中，一旦动了贪念，则自己就有可能成为别人的猎物。不贪利、不贪物，一切随遇，你的收藏才会有躲过陷阱的警醒和更多快乐的回忆。
八戒；之七戒自欺，有不少朋友，收藏经年，室中堆满了坛坛罐罐瓶瓶碗碗。一说起自己的收藏就去翻目录图册，元青花和这博物院的一样，明官窑和那美术馆的一样，玉石器和英国收藏的一样，青铜器和日本收藏的一样。别人好意劝说，质问东西存疑。就大发雷霆直言别人不懂、嫉妒、诋毁自己的成就。以后有所感悟，发现自藏品的蹊跷，也不愿意承认，殊不知自欺这会影响一个藏家的一生。
八戒；之八 戒自用，收藏的久了，见的东西多了，再有新手他人的夸赞。有些藏家就开始飘飘然。俨然大师风范，怀疑一切，肯定一切，自己所言皆为真理，自己所判皆是绝对。其它人的水平都不行，就自己的眼力高，什么学者、行家、专家都是草木偶人，皆不值一提。这种心态对藏家而言绝不可取。一个优秀的藏家不能人云亦云，要有自己的标准，要有自己的主见，要有坚持主见的决心与能力，也要有力排众议的魄力，但是一个优秀的藏家也不能刚愎自用惟我独尊。一切藏品的判定要以事实为根据，理论为支撑，实践为标尺，含糊不得，妄言不得。

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九智
九智；一者法智，知法，懂法，什么可以收藏，什么不可以收藏，知道尺度，学习法规才会少去很多的麻烦。并非是自己搞一个某某收藏协会会员的帽子，就可以去倒卖文物，破坏遗迹。收藏，一切当以法为先，所以法智，为第一智。
九智；二者义智，有情意知道和明白自己收藏的目的，搞清楚自己的收藏是为自己、为后人、为历史、为社会，还是为钱。明白是最好。
九智；三者时智，收藏懂得时机、时间，那收藏就会事半功倍。
九智；四者平智，保持收藏中的一颗平常心，不以物喜，不以已悲，将收藏放于平淡，才会领略到收藏的神奇！
九智；五者明智，心明肚亮，神志清明，就会发现很多收藏中的不适之处，知道躲开规避收藏中所遇到的风险。
九智；六者众智，理解收藏是一种群体的文化活动，不是一个人或几个人的小圈子，要明白众人拾材火焰高，互通有无，相互支持，各得所好。
九智；七者根智，一切皆有根，收藏的根，就在于学养的培育，增加自己的学识，提高自己的修养。有了这方面不断的提高你收藏就会无往而不利。
九智；八者自省智，一个收藏爱好者，要自知，明白自己的长处，也要明白自己的不足。尺有所短，寸有所长，学会扬长避短，这样你的收藏就会少走很多弯路。
九智；九者知足智，对收藏爱好者而言，一切藏品的获得都是没有足尽的。所以知足者长乐就显得极其重要了，万物不可强求。
最后我想说的就是，收藏此道永远都是“人外有人，山外有山，天外有天”！每个藏家都应该知道勤勉谦恭，在收藏这条路上，我、你、他，皆如蝼蚁望苍穹，渺小到不能再渺小了。只有让自己从最简单的攒于藏，升华为对历史、美学的理解和研究，让自己的收藏给社会带来更大的价值，这才是一个藏家要做的。
望野 于甲申年 一月一

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紫砂壶是喝茶人的珍宝，但要使紫砂壶表现出真正的个性，就要有正确的养壶方法，泡壶是最好的养壶方法，具体可分以下六点：
　　1、彻底将壶身内外洗净。无论是新壶还是旧壶，养之前要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等清除干净。
　　2、切忌沾到油污。紫砂壶最忌油污，沾一后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，全留下油痕。
　　3、实实在在的泡茶。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度，就会透到壶表发出润泽如玉的光芒。
　　4、擦与刷要适度。壶表淋到茶汁后，用软毛小刷子，将壶中积茶销销刷洗，用开水冲净，再用清洁的茶巾稍加擦试即可，切忌不断地推搓。
　　5、使用完毕要清理晾干。泡茶完毕，要将茶渣清除干净，以免产生异味，又需重新整理。 　
　　6、让壶有休息的时间。勤泡一段时间后，茶壶需要休息，使土胎能自然彻底干燥，再使用时才能更吸收。 按这六步养亮的壶，虽养成的速度较慢，但亮度可经久也不褪，不怕人的手气触摸。

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1.小壶茶的泡茶方式，是茶道中常用的泡茶法。小壶茶法要求的层面比较多，地区间、个人间在作法、风格上的变化也比较大。
　2. 小壶茶的置茶量依茶叶外形松紧而定，非常膨松的茶，如清茶、白毫乌龙、叶形粗大的茶等等，放七、八分满；较紧结的茶，如揉成球状的乌龙茶、条形肥大且带绒毛的白毫银针、纤细膨松的绿茶等，放1/4壶；非常密实的茶，如剑片状的龙井、煎茶，针状的工夫红茶、玉露、眉茶，球状的珠茶，碎角状的细碎茶叶、切碎薰花的香片等，放1/5壶。
　3.浸泡的时间是随「置茶量」而定的，茶叶放得多，浸泡的时间要短，茶叶放得少，时间就要拉长。可以冲泡的次数也跟着变化，浸泡的时间短，可以多泡几次，浸泡的时间长，可以冲泡的次数一定减少。
　　7.依上述「置茶量」，第一泡大约浸泡一分钟可以得出适当的浓度，第二道以後要看茶叶舒展状况与品质特性增减时间，以下是几项考虑的因素：
　a.揉捻成卷曲状的茶，到第二道、第三道才会完全舒展开来，所以浸泡时间往往需要缩短，第四道以后才逐渐增加浸泡的时间。
　b.揉捻轻、发酵少的茶，可溶物释出的速度很快，所以第三道以後浓度增加已趋缓慢，必须增加更多的时间。
　c.重萎凋、轻发酵的白茶类，如白毫银针、白牡丹，可溶物释出缓慢，浸泡时间应延长的更多。
　d.细碎茶叶可溶物释出很快，前面数道时间宜短，往後各道的时间应增加的更多。
　e.重焙火茶可溶物释出的速度较同类型茶之轻焙火者为快，故前面数道时间宜短，往后愈多道应增加愈多的时间。
8.普洱茶、沱茶等之紧压茶应视剥碎程度与压紧程度调整浸泡时间，细碎多者参考上条d款；紧压程度低者参考上条a款；紧压程度高者，茶叶因浸泡才逐渐松散，所以时间宜长，并依舒展程度调整之。
　9. 将茶汤倒出后，若相隔时间颇长（如20分钟以上），下一道浸泡的时间应酌量缩短，若属二、三道，可溶物释出量正旺，缩短的程度还要加大。例如：紧揉成球状的高级乌龙茶，若第一道浸泡一分钟即得所需浓度，放置20分钟后冲泡第二道，几乎无需等待，冲完水，盖上壶盖，就可以将茶汤倒出。前一道茶汤未完全倒干，留下来的茶汤也会影响下一道茶的浓度。
　10.练习时可每一道留下一杯茶汤，检测自己一壶茶泡了四、五道以后，茶汤浓度是否控制得稳定。后面几道茶汤的颜色微微加深是正常的现象，若是同样的汤色，滋味反而会显得不足。
　11.第一道浸泡的时间最好能在一分钟以上，因为茶叶各种可溶于水的成分比较有机会释出，这样得出的茶汤比较能代表该种茶的品质，如果时间太短，如三、四十秒，可能只有部分的物质溶出，较难反映该种茶的真面目。二、三道以後，茶叶已被泡开，较无此顾虑。
　12. 第一道浸泡的时间要在一分钟以上，那浓度太高、太低怎么办？以「置茶量」来调节。这样得出来的「置茶量」在冲泡数道后，茶叶舒展开来还不致於挤在壶内伸展不开，茶叶挤在壶内太密，会有闷味，影响香气品质。若问为什么不脆脆放少一点？这在「小壶茶」是不实际的，因为放太少，泡一、二道就要换一次茶叶，不方便。
　13.控制茶叶浸泡的时间，可以使用向前读秒的计时器，凭直觉判断容易有误差。但盯着计时器看，好等时间一到赶快把茶倒出，也显得太不可爱了，泡茶还要是用心，时钟只是辅助工具而已。

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啜一口工夫茶，慢慢地细细地品，一股清香飘溢弥漫着，然后沉积在口中久久无法化去，沁入心脾。香，醇，这是好茶真味。
　　我算得上大号茶客了吧。“从娘胎里开始饮茶”，给祖父当“茶童”，伺候红炭炉，扇火煎水，学会了施茶，奉茶于上辈们……小时候，记得祖父一天没茶喝就像缺了件什么事似的，茶炉整天烧着，泡茶是件乐事，三两朋友或邻里乡亲或远来宾客，他们边喝着茶边上下五千年、纵横八百里地聊，我常常听得入了迷。那时的茶不上档次，福建的“乌龙色种一枝春”就是上品了。祖父却在其间调出了很好的茶汤来，究其实就这么乌龙加色种、色种加一枝春混合来着。印象最深是他将春茶和秋茶混合调出来的茶最好喝，用家乡的山茶，取春茶的香味，取来茶的醇厚，两者互补，相得益彰。
　　祖父一有空闲就喜欢摆弄混茶的拿手戏。每次他拿出大包小包、锡罐瓷罐的，然后各掏出一些，比对着，拈量着，掺和着，再用纸包成一小包一小包，一小包就是一次的用量，末了就用一个铁盒子藏好盖严实，那样不会吸入异味……我很喜欢当祖父的帮手，因为他边干边唠叨些道理。
　　“这混合茶是一种锻造，将一些一般的材料放在一起，配比合理，会成为好材料。好材料都是合成锻造出来的。”这个道理我是后来读化学才明白的。
　　我问他春茶和秋茶混合在一起为什么那么好喝？他说：“春茶香味抢嘴，但飘飘然，一下子就没了；秋茶醇厚有喉底，但起味慢。两者合而为一，不就相得益彰吧？！就像人，有的急性，成事不足败事有余；有的是慢性子，那可也误事，事情都是拖延不得的。如果这两者结合起来，恰到好处，多好啊！”……
　　后来我也学会混合春茶和秋茶，我还干脆给这茶命名为“壶里春秋”就是它的香，它的醇，让人品出很多人生真谛。